Mas o que estou afirmando aqui não é que a televisão seja divertida, mas que fez entretenimento o próprio formato natural para a representação de toda experiência. Nosso aparelho de televisão nos mantém em constante comunhão com o mundo, mas o faz com um rosto cujo semblante sorridente é inalterável. O problema não é que a televisão nos apresente com um assunto divertido, mas que todo o assunto é apresentado como divertido, o que é outra questão. Para
(But what I am claiming here is not that television is entertaining but that it has made entertainment itself the natural format for the representation of all experience. Our television set keeps us in constant communion with the world, but it does so with a face whose smiling countenance is unalterable. The problem is not that television presents us with entertaining subject matter but that all subject matter is presented as entertaining, which is another issue altogether. To)
Neil Postman argumenta que a televisão transformou não apenas a maneira como consumimos mídia, mas também mudou fundamentalmente nossa percepção da realidade. Ele enfatiza que o entretenimento se tornou a lente primária através da qual todas as experiências são filtradas. Isso significa que tópicos sérios são frequentemente trivializados ou apresentados em um formato que prioriza a diversão sobre o envolvimento significativo. Em vez de fornecer insights profundos, os espectadores de condições de televisão esperam que tudo seja divertido, diminuindo assim a profundidade do discurso público.
Postman destaca a natureza consistente e imutável da apresentação da televisão, que promove um falso senso de conexão com o mundo. Ele sugere que esse modelo orientado por entretenimento afeta nossa compreensão de questões importantes, pois as remodela para se encaixar em uma narrativa cômica ou linear. O desafio não é apenas que estamos sendo entretidos; Em vez disso, é a percepção de que mesmo assuntos significativos são indistintos por meio de uma fachada divertida, impactando a capacidade da sociedade de se envolver em discussões críticas.