A lição final é que a ciência não é especial - pelo menos não mais. Talvez quando Einstein conversou com Niels Bohr, e havia apenas algumas dezenas de trabalhadores importantes em todos os campos. Mas agora existem três milhões de pesquisadores na América. Não é mais um chamado, é uma carreira. A ciência é uma atividade humana tão corruptível quanto qualquer outra. Seus praticantes não são santos, são seres humanos e fazem o que os seres humanos fazem - mentir, trapacear, roubar um do outro, processar, ocultar dados, dados falsos, superestunhar sua própria importância e denegrir as visões opostas injustamente. Isso é a natureza humana. Não vai mudar
(The ultimate lesson is that science isn't special – at least not anymore. Maybe back when Einstein talked to Niels Bohr, and there were only a few dozen important workers in every field. But there are now three million researchers in America. It's no longer a calling, it's a career. Science is as corruptible a human activity as any other. Its practitioners aren't saints, they're human beings, and they do what human beings do – lie, cheat, steal from one another, sue, hide data, fake data, overstate their own importance and denigrate opposing views unfairly. That's human nature. It isn't going to change)
Na visão apresentada no livro de Michael Crichton, "Next", a ciência evoluiu de uma nobre busca para uma carreira comum, com milhões de pesquisadores agora envolvidos. Essa mudança sugere que a integridade antes associada à investigação científica foi comprometida pelas mesmas falhas humanas vistas em outras profissões. À medida que o campo se expandiu, também tem o potencial de corrupção e comportamento antiético entre os cientistas.
Crichton argumenta que os cientistas, como todos os humanos, estão sujeitos às mesmas deficiências éticas. Como resultado, ações como desonestidade, manipulação de dados e conflitos pessoais surgem exatamente como em qualquer outra carreira. Essa perspectiva desafia a noção de que a ciência é inerentemente virtuosa, enfatizando que é, em sua essência, um empreendimento humano e, portanto, aberto a todos os vícios que a vida implica.
