Abordar o bem e o mal sem olhar para Deus é infrutífero. Bons fluxos da vida conectada a Deus. O mal flui da vida alienada de Deus. "Quem faz o que é bom é de Deus. Quem faz o que é o mal não viu Deus" {3 João 11}. Para abraçar o bem e passar do mal, devemos ver Deus como Ele realmente é. Não devemos simplesmente acreditar em Deus, mas acreditamos no que é verdadeiro em Deus. Diminuir Deus não apenas falha em resolver problemas teológicos, mas desonra -o e se torna idolatria. Quando vemos Deus como Ele é, nos veremos como somos, deixando -o em seu direito de direito e em nós em nossos.
(To address good and evil without gazing upon God is fruitless. Good flows from the life connected to God. Evil flows from the life alienated from God. "Anyone who does what is good is from God. Anyone who does what is evil has not seen God" {3 John 11}. To embrace good and turn from evil, we must see God as he really is. We must not simply believe in God, but believe what is true about God. Diminishing God not only fails to solve theological problems, it dishonors him and becomes idolatry. When we see God as he is, we will see ourselves as we are, leaving him in his rightful place and us in ours.)
(To address good and evil without gazing upon God is fruitless. Good flows from the life connected to God. Evil flows from the life alienated from God. "Anyone who does what is good is from God. Anyone who does what is evil has not seen God" {3 John 11}. To embrace good and turn from evil, we must see God as he really is. We must not simply believe in God, but believe what is true about God. Diminishing God not only fails to solve theological problems, it dishonors him and becomes idolatry. When we see God as he is, we will see ourselves as we are, leaving him in his rightful place and us in ours.)
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A busca para entender o bem e o mal começa com o reconhecimento da natureza de Deus. A verdadeira bondade surge de um relacionamento com ele, enquanto o mal se origina de uma separação de sua presença. O ensino de 3 João 11 pontos para a importância de nossas ações; Aqueles que fazem o bem refletem a influência de Deus, enquanto aqueles que se entregam ao mal o perderam de vista. Para uma transformação genuína, devemos ver Deus em sua verdadeira forma, além da mera crença, para realmente entender o que a bondade implica.
diminuir a natureza de Deus não apenas complica nossa compreensão das questões teológicas, mas também leva a desonro -o, semelhante à idolatria. Ao perceber honestamente a Deus, ganhamos clareza sobre nós mesmos e nosso lugar em relação a Ele. Esse reconhecimento nos ajuda a abraçar a bondade enquanto rejeita o mal, permitindo, finalmente, uma compreensão mais clara da verdade divina em nossas vidas, conforme descrito no trabalho de Randy Alcorn.
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O valor do dinheiro é subjetivo, dependendo da idade. Aos um ano, um multiplica a soma real em 145.000, fazendo com que um quilo pareça 145.000 libras para um ano de um ano. Aos sete - a idade de Bertie - o multiplicador tem 24 anos, de modo que cinco libras parecem 120 libras. Aos vinte e quatro anos, cinco libras são cinco libras; Aos quarenta e cinco, é dividido por 5, de modo que parece que uma libra e uma libra parecem vinte centavos. {Todas as figuras cortesia do Folheto de Aconselhamento do Governo Escocês: lidando com seu dinheiro.}
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De fato, nenhum de nós sabe como ele conseguiu obter seu LLB em primeiro lugar. Talvez eles estejam colocando o diploma de direito em caixas de flocos de milho hoje em dia.
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Veja, se você diz que a ciência acabará por provar que não há Deus, que devo diferir. Não importa o quão pequeno eles o levem de volta, para um girino, para um átomo, sempre há algo que eles não podem explicar, algo que criou tudo no final da pesquisa.
E não importa o quão longe eles tentem ir para o outro lado - para prolongar a vida, brincar com os genes, clonar isso, clonar isso, viva a cento e cinquenta - em algum momento, a vida acabou. E então o que acontece? Quando a vida chega ao fim?
Eu dei de ombros.
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Ele se inclinou para trás. Ele sorriu.
Quando você chega ao fim, é aí que Deus começa.
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Pequenas cidades são como metrônomos; Com o menor filme, a batida muda.
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