Çünkü vicdanlar alnından farklı olsa da, "inanan ve titreyen" bir tanesi olan kutsal şeytanlar dahil olmayan her zeka, bir tane vardır.
(For though consciences are as unlike as foreheads, every intelligence, not including the Scriptural devils who "believe and tremble" has one.)
Herman Melville'in "Billy Budd, Sailor" da vicdanın doğası, bireysel farklılıkların karşılaştırılmasıyla araştırılır. Tıpkı hiçbir iki alnın aynı olmadığı gibi, her kişinin vicdanı benzersizdir. Bu fikir ahlaki yargının ve kişisel bütünlüğün öznel doğasını vurgular. Melville ayrıca, tüm zeki varlıkların bir vicdanı olmasına rağmen, özellikle Kutsal Eşyalar gibi kötü niyetli varlıklar arasında istisnalar olduğunu öne sürüyor. Bu varlıklar yüzeysel bir ahlak anlayışına sahip olabilirler, ancak sadece "inandıkları ve titremesi" için gerçek ahlaki mahkumiyetten yoksun olabilirler. Bu, farkındalık ve gerçek ahlaki sorumluluk arasındaki karmaşık ilişkiyi vurgular.
Herman Melville'in "Billy Budd, Sailor" da vicdanın doğası, bireysel farklılıkların karşılaştırılmasıyla araştırılır. Tıpkı hiçbir iki alnın aynı olmadığı gibi, her kişinin vicdanı benzersizdir. Bu fikir ahlaki yargının ve kişisel bütünlüğün öznel doğasını vurgular.
Melville ayrıca, tüm zeki varlıkların bir vicdanı olmasına rağmen, özellikle Kutsal Eşyalar gibi kötü niyetli varlıklar arasında istisnalar olduğunu öne sürüyor. Bu varlıklar yüzeysel bir ahlak anlayışına sahip olabilirler, ancak sadece "inandıkları ve titremesi" için gerçek ahlaki mahkumiyetten yoksun olabilirler. Bu, farkındalık ve gerçek ahlaki sorumluluk arasındaki karmaşık ilişkiyi vurgular.
