Ay ve güneş yılını senkronize tutmak için yaklaşık her üç yılda bir ara ay eklendi. Bu makyaj ayına Veadar adı verildi. Bu nedenle, değişen bir Yahudi takvimine ve bazen değişen bir ay yılına sıkışıp kalmıştı ve sonra, tabiri caizse, güneş yıllık döngüsüne göre yeniden kalibre edilmesi gerekiyordu. Yıl uzunlukları değişen bir takvime dayanarak herhangi bir şeyi nasıl anlayacaktı? Sör Robert Anderson'ın üç yüz altmış günlük bir Nuh yılını kullanmayı seçmesine şaşmamak gerek! Başka hiçbir şey işe yaramıyor gibi görünüyordu.
(order to keep the lunar and solar year synchronized, an intercalary month was added every three years or so. This makeup month was called Veadar. So he was stuck with a Jewish calendar that varied and a lunar year which sometimes varied and then had to be recalibrated, so to speak, with the solar yearly cycle. How was he supposed to figure out anything based upon a calendar which had varying year lengths? No wonder Sir Robert Anderson had chosen to use a Noahadic year of three-hundred-and-sixty days! Nothing else seemed to work.)
Yahudi takvimi, ay ve güneş yılları arasındaki senkronizasyonu sürdürmede zorluklarla karşılaştı. Bu sorunu çözmek için yaklaşık her üç yılda bir Veadar adında bir ara ay eklendi, ancak bu takvimde değişkenlik yarattı. Sonuç olarak, ay yılı önemli ölçüde farklılık gösterebilir ve tutarlı bir yıl uzunluğuna sahip olmayan bir takvime güvenmeye çalışırken zorluklara yol açabilir.
Sör Robert Anderson'ın 360 günlük Nuhadik yılını kullanma tercihi, istikrarlı bir çerçeve bulmanın zorluğunu vurguluyor. Yahudi takvimindeki dalgalanmalar ve güneş döngüsüne göre yeniden kalibrasyon ihtiyacı göz önüne alındığında, neden sabit bir sistemi tercih ettiği anlaşılırdı. Değişen yıl uzunluklarının karmaşıklığı, güvenilir zaman tutmayı göz korkutucu bir görev haline getirdi.
