Ülkenin edebi ve entelektüel armatürleri aynı şekilde marjinalleştirildi. Naguib Mahfouz'un23 romanları artık el-Ahram'da serileştirilmedi. Tawfik al-Hakeem'in son iki romanı Paris ve Beyrut'ta yayınlandı, ancak Kahire'de değil. Mısır'ın en önde gelen romantizm romancısı Ihsan Abdel Kodous, bir 'pornograf' olarak adlandırıldı ve yayıncılarının bazıları, yükselen sosyal muhafazakarlığa uyacak şekilde bazı romanlarının {bilgisi olmadan} sonlarını değiştirmeyi kendi başlarına aldılar.
(The country's literary and intellectual luminaries were marginalized in the same way. Naguib Mahfouz's23 novels were no longer serialized in Al-Ahram. Tawfik Al-Hakeem's last two novels were published in Paris and Beirut, but not in Cairo. Ihsan Abdel Kodous, Egypt's foremost romance novelist, was branded a 'pornographer', and some of his publishers took it upon themselves to change the endings of some of his novels {without his knowledge} to suit the rising social conservatism.)
Mısır'ın edebi ve entelektüel figürleri, yükselen sosyal muhafazakarlık döneminde önemli bir marjinalleşme ile karşı karşıya kaldı. Özellikle, ünlü yazar Naguib Mahfouz, eserlerinin artık El-Ahram gibi yaygın yayınlarda yer almadığını görürken, Tawfik Al-Hakeem son romanlarını Mısır dışında, Paris ve Beyrut gibi yerlerde yayınlamak zorunda kaldı. Bu değişim, ülkedeki sanatçıları ve düşünürleri etkileyen daha geniş bir kültürel baskılama anlamına geliyordu.
Önde gelen bir romantizm romancısı olan Ihsan Abdel Kodous, özellikle bu değişen iklimden etkilendi; 'Pornograf' olarak etiketlendi. Buna karşılık, bazı yayıncıları, rızası olmadan romanlarının sonuçlarını değiştirmenin sert bir önlemini üstlendi ve daha muhafazakar bir toplumsal standarda doğru artan itmeyi yansıttı. Bu durum, yazarların Mısır'daki sansür ve muhafazakar değerlerin sıkılaştırma kavramasında gezinirken karşılaştıkları zorlukları göstermektedir.