人们武断地说，“自杀是自私”。像佩特这样的职业牧师更进一步，呼吁对生者进行懦弱的攻击。奥夫们出于不同的原因争论这种似是而非的说法：逃避指责，用自己的精神纤维给观众留下深刻的印象，发泄愤怒，或者只是因为一个人缺乏必要的痛苦来同情。胆怯与此无关——自杀需要相当大的勇气。日本人的想法是对的。不，自私的是要求别人忍受难以忍受的生活，只是为了让家人、朋友和敌人省去一些反省。
(People pontificate, "Suicide is selfishness." Career churchmen like Pater go a step further and call in a cowardly assault on the living. Oafs argue this specious line for varying reason: to evade fingers of blame, to impress one's audience with one's mental fiber, to vent anger, or just because one lacks the necessary suffering to sympathize. Cowardice is nothing to do with it - suicide takes considerable courage. Japanese have the right idea. No, what's selfish is to demand another to endure an intolerable existence, just to spare families, friends, and enemies a bit of soul-searching.)
“自杀是自私”的说法被批评为人们，尤其是宗教人士转移责任并避免理解此类决定背后深刻斗争的一种方式。那些缺乏来自个人痛苦的同理心的人经常争论这一点，他们试图表现出力量或情感清晰度，同时忽视了精神痛苦的复杂性。这些观点并没有反思所涉及的痛苦，实际上更多地满足了他们自己的需求，而不是理解有自杀念头的个人。
此外，关于自杀是一种懦弱行为的说法也受到了挑战。面对终结生命的选择需要巨大的勇气，而不是认为这是一种懦弱的逃避。作者认为，真正的自私在于坚持让某人忍受难以忍受的痛苦，以换取他人的安慰。它反映了人们对可能导致自杀的绝望深度缺乏认识，而是提倡采取更具同情心的观点，承认个人的痛苦，而不是对他们的选择投射社会判断。
