异性恋和幻想中心主义的权力制度试图通过不断重复其逻辑，形而上学和他们的归化本体理学来增强自己，这并不意味着应该停止重复本身 - 如果可以的话。如果重复必定是身份文化繁殖的机制，那么重要的问题就会出现：哪种颠覆性重复可能会质疑身份本身的监管实践？
(That the power regimes of heterosexism and phallogocentrism seek to augment themselves through a constant repetition of their logic, their metaphysic, and their naturalized ontologies does not imply that repetition itself ought to be stopped-as if it could be. If repetition is bound to persist as the mechanism of the cultural reproduction of identities, then the crucial question emerges: What kind of subversive repetition might call into question the regulatory practice of identity itself?)
朱迪思·巴特勒（Judith Butler）的“性别麻烦”讨论了诸如异性恋和幻想中心主义等权力结构的动态，这些动力通过重复的文化实践和确定的身份信念来增强其主导地位。这种重复使特定的理解和执行身份的方式延续了使它们看起来自然和不可避免的认同，从而增强了这些权力制度。但是，巴特勒认为，与其试图消除重复，不如探索不同形式的重复如何挑战和破坏这些规范是至关重要的。
出现的基本问题是，哪种类型的颠覆性重复可以质疑调节身份的机制。通过检查和参与替代形式的重复形式，个人可能会破坏规范框架并为身份表达打开新的可能性。巴特勒（Butler）的探索表明，通过重复的创造性和批判性参与，可以重新构想传统限制之外的身份，从而导致女性主义和酷儿的转变，以理解性别和身份。