لا بد أن تسعى إلى الاعتراف بوجودها في الفئات والمصطلحات والأسماء التي ليست من صنعها ، يسعى الموضوع إلى علامة على وجودها خارج نفسه ، في خطاب في وقت واحد مهيمن وغير مبال. الفئات الاجتماعية تدل على التبعية والوجود في وقت واحد. وبعبارة أخرى ، في الخضوع ، يكون سعر الوجود هو التبعية.
(Bound to seek recognition of its own existence in categories, terms, and names that are not of its own making, the subject seeks the sign of its own existence outside itself, in a discourse that is at once dominant and indifferent. Social categories signify subordination and existence at once. In other words, within subjection the price of existence is subordination.)
في جوديث بتلر "الحياة النفسية للسلطة" ، يستكشف المؤلف العلاقة المعقدة بين الهوية والاعتراف المجتمعي. يسعى الفرد ، أو الموضوع ، إلى الاعتراف في الأطر والمصطلحات التي أنشأها المجتمع ، والتي تؤدي غالبًا إلى شعور بالعزلة. يكشف هذا المطاردة عن اعتماد على التحقق المجتمعي لوجود المرء ، مما يوضح كيف يسعى الأفراد إلى تأكيد أنفسهم من خلال العلامات الخارجية بدلاً من التحقق الداخلي.
يؤكد بتلر على أن الفئات الاجتماعية تعكس غالبًا تسلسلًا هرميًا يكون فيه التبعية متأصلة في الوجود. يتم تشكيل هوية الفرد من خلال موقفه داخل هذه الهياكل ، وضرورة الاعتراف تأتي مع تكلفة الإخضاع. وبالتالي ، للوجود داخل المجتمع ، قد يُجبر المرء على قبول دور ثانوي ، مع تسليط الضوء على مفارقة السعي لتحقيق الهوية في إطار يعمل في وقت واحد على التقادم والتسلسل الهرمي.