الباحث عن السعادة مدمج في كل شخص ، من كل عصر وظروف. أعتقد أننا ورثنا من أسلافنا من عدن إحساسًا بسعادتهم قبل الخريف. ترفض قلوبنا أن تستقر على الخطيئة والمعاناة والملل والظهارة التي لا يزال طويلاً لشيء أفضل. لو كنا مجرد نتاج الانتقاء الطبيعي وبقاء الأصلح ، لم يكن لدينا أسباب للاعتقاد بأن أي سعادة قديمة كانت موجودة. لكننا جميعًا حنين بالنسبة لعيد لم نر سوى تلميحات عابرة من. للأسف
(Happiness-seeking is built into every person, of every age and circumstance. I believe we inherited from our Eden-dwelling ancestors a sense of their pre-Fall happiness. Our hearts refuse to settle for sin, suffering, boredom, and purposelessness-we long for something better. Were we merely the product of natural selection and survival of the fittest, we'd have no grounds for believing any ancient happiness existed. But we are all nostalgic for an Eden we've only seen fleeting hints of. Unfortunately)
السعادة جزء جوهري من الطبيعة البشرية ، واضحة في الأفراد من جميع الأعمار والحالات. يقترح المؤلف أن التوق إلى السعادة هو إرث من أسلافنا الذين عانوا من نعمة عدن قبل الخريف. هذه الرغبة العميقة تقودنا إلى رفض حياة مليئة بالخطيئة ، والمعاناة ، والرتابة ، ونقص الغرض ، لأننا نسعى بطبيعتها إلى شيء أكثر إرضاءً. إذا كان الوجود الإنساني يتشكل فقط من خلال الانتقاء الطبيعي ، فلن يكون هناك سبب لتوق إلى حالة السعادة القديمة التي لم نكن معروفة تمامًا.
بدلاً من ذلك ، نجد أنفسنا يتوقون إلى نسخة مثالية من عدن ، حتى لو كنا نلتقط فقط لمحات من حياتنا. يوجهنا هذا الحنين إلى الأمل في وجود أفضل ويعكس ذكرى جماعية للسعادة ، مما يشير إلى أن سعينا للحصول على الفرح هو جانب أساسي في أن تكون إنسانًا. السعي وراء السعادة ليس مجرد رحلة شخصية بل جزء لا يتجزأ من تراثنا المشترك.