كيف أعيش بعيدًا عن الأماكن والأشخاص الذين أحبهم. كان جوزيف برودسكي على حق. هكذا كان نابوكوف وكونراد. كانوا فنانين لم يعودوا. كان كل منهم قد حاول ، بطريقته الخاصة ، علاج نفسه من بلده. ما تركته وراءه قد حل. العودة وستواجه الغياب أو تشويه ما تعتز به. لكن ديمتري شوستاكوفيتش وبوريس باسترناك وناغويب محفور كانا على حق: لم يغادروا الوطن أبدًا. اترك وسيتم قطع اتصالاتك بالمصدر. ستكون مثل جذع ميت ، صعب وجوفاء. ماذا تفعل عندما لا تستطيع المغادرة ولا يمكنك العودة؟
(how to live away from places and people I love. Joseph Brodsky was right. So were Nabokov and Conrad. They were artists who never returned. Each had tried, in his own way, to cure himself of his country. What you have left behind has dissolved. Return and you will face the absence or the defacement of what you treasured. But Dmitri Shostakovich and Boris Pasternak and Naguib Mahfouz were also right: never leave the homeland. Leave and your connections to the source will be severed. You will be like a dead trunk, hard and hollow. What do you do when you cannot leave and cannot return?)
ينعكس النص على المشاعر المعقدة المرتبطة بمغادرة وطن الفرد والتأثير الذي تحدثه على الهوية والانتماء. يناقش وجهات نظر مختلف الشخصيات الأدبية مثل جوزيف برودسكي ونابوكوف وكونراد ، الذين فضلوا البقاء بعيدًا عن بلدانهم بحثًا عن العزاء. لقد واجهوا حقيقة مفجعة مفادها أن العودة تعني مواجهة الخسارة والتغيير ، لأن الذكريات والأماكن العزيزة غالباً ما تتلاشى. هذا يوضح الشعور العميق بالانفصال الذي يأتي مع الهجرة.
على العكس من ذلك ، تجادل أصوات مثل Dmitri Shostakovich و Boris Pasternak لأهمية البقاء على اتصال بجذور الفرد. يحذرون من أن المغادرة يمكن أن تقطع الاتصالات الحيوية ، مما يجعل الشخص بلا حياة مثل جذع شجرة مجوف. هذا يخلق معضلة للأفراد الممزقة بين الرغبة في المغادرة بسبب الضغوط المختلفة وعدم القدرة على العودة إلى ما عرفوه من قبل ويحبونه. يقوم المؤلف Hisham Matar بتغليف هذا الكفاح ، ويتساءل عما يجب على المرء فعله عند المغادرة والعودة إلى الألم.
