إذا تم اعتبار بعض الكتب أكثر غموضًا وبيعها لا سمح ، فكيف ، إذن ، مع حقائق أكثر تفعينًا ، وليس أحلام النخبة للرجال؟ أولئك الذين ستؤذي الكتب لن يكونوا دليلًا ضد الأحداث. الأحداث ، وليس الكتب ، يجب أن تمنع.
(if some books are deemed most baneful and their sale forbid, how, then, with deadlier facts, not dreams of doting men? those whom books will hurt will not be proof against events. events, not books, should be forbid.)
في فيلم "The Piazza Tales" ، يطرح هيرمان ميلفيل سؤالًا مثيرًا للتفكير حول الرقابة وطبيعة الأفكار الضارة. يقترح أنه إذا تم اعتبار بعض الكتب خطرة لدرجة أن بيعها محظور ، فإنه يطرح مسألة ما إذا كان ينبغي تقييد أحداث الحياة الواقعية ، والتي يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة أكثر ، بالمثل. يؤكد ميلفيل على المفارقة في التركيز فقط على الكتب مع تجاهل الآثار الأكثر أهمية للأحداث الفعلية التي يمكن أن تؤثر على الأشخاص. علاوة على ذلك ، يجادل ميلفيل بأن الأفراد الذين قد يتأثرون سلبًا بالأدب من غير المرجح أن يتم حمايتهم من حقائق الحياة الأكثر قسوة. إنه يعني أن الكلمة المكتوبة هي التي تتطلب الحظر ، بل الأحداث التي تشكل التجربة الإنسانية. ينتقد هذا المنظور الميل إلى تنظيم الأفكار بدلاً من معالجة القضايا الأساسية التي تسبب الضرر ، مما يؤدي إلى انعكاس حول كيفية مشاركة المجتمع مع كل من الأدب والواقع.
في فيلم "The Piazza Tales" ، يطرح هيرمان ميلفيل سؤالًا مثيرًا للتفكير حول الرقابة وطبيعة الأفكار الضارة. يقترح أنه إذا تم اعتبار بعض الكتب خطرة لدرجة أن بيعها محظور ، فإنه يطرح مسألة ما إذا كان ينبغي تقييد أحداث الحياة الواقعية ، والتي يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة أكثر ، بالمثل. يؤكد ميلفيل على المفارقة في التركيز فقط على الكتب مع تجاهل الآثار الأكثر أهمية للأحداث الفعلية التي يمكن أن تؤثر على الأشخاص.
علاوة على ذلك ، يجادل ميلفيل بأن الأفراد الذين قد يتأثرون سلبًا بالأدب من غير المرجح أن يتم حمايتهم من حقائق الحياة الأكثر قسوة. إنه يعني أن الكلمة المكتوبة هي التي تتطلب الحظر ، بل الأحداث التي تشكل التجربة الإنسانية. ينتقد هذا المنظور الميل إلى تنظيم الأفكار بدلاً من معالجة القضايا الأساسية التي تسبب الضرر ، مما يؤدي إلى انعكاس حول كيفية مشاركة المجتمع مع كل من الأدب والواقع.
