إن معالجة الخير والشر دون أن يحدق على الله أمر غير مثمر. تدفقات جيدة من الحياة المرتبطة بالله. يتدفق الشر من الحياة المنفردة من الله. "أي شخص يفعل ما هو جيد من الله. أي شخص يفعل ما هو الشر لم ير الله" {3 يوحنا 11}. لاحتضان الخير والتحول من الشر ، يجب أن نرى الله كما هو حقًا. يجب ألا نؤمن ببساطة بالله ، لكن صدق ما هو صحيح في الله. إن تقلص الله لا يفشل فقط في حل المشكلات اللاهوتية ، بل إنه يزعجه ويصبح عبادة الأصنام. عندما نرى الله كما هو ، سنرى أنفسنا كما نحن ، وتركه في مكانه الصحيح ولنا فينا.
(To address good and evil without gazing upon God is fruitless. Good flows from the life connected to God. Evil flows from the life alienated from God. "Anyone who does what is good is from God. Anyone who does what is evil has not seen God" {3 John 11}. To embrace good and turn from evil, we must see God as he really is. We must not simply believe in God, but believe what is true about God. Diminishing God not only fails to solve theological problems, it dishonors him and becomes idolatry. When we see God as he is, we will see ourselves as we are, leaving him in his rightful place and us in ours.)
يبدأ السعي لفهم الخير والشر بالتعرف على طبيعة الله. ينشأ الخير الحقيقي من علاقة معه ، بينما ينشأ الشر من الانفصال عن وجوده. التدريس من 3 يوحنا 11 يشير إلى أهمية أفعالنا ؛ أولئك الذين يفعلون الخير يعكسون تأثير الله ، في حين أن أولئك الذين ينغمسون في الشر قد فقدوا البصر عنه. من أجل تحول حقيقي ، يجب أن نرى الله في شكله الحقيقي ، إلى ما هو أبعد من الاعتقاد ، لفهم حقًا ما يستلزمه الخير.
تقلص طبيعة الله لا يعقد فهمنا للقضايا اللاهوتية فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى تشويهه ، ويشبه عبادة الأصنام. من خلال إدراك الله بصدق ، نكتسب الوضوح عن أنفسنا ومكاننا فيما يتعلق به. يساعدنا هذا الاعتراف على احتضان الخير مع رفض الشر ، مما يسمح في النهاية بفهم أوضح للحقيقة الإلهية في حياتنا ، كما هو موضح في عمل راندي ألكورن.