عندما نفقد هذا الإحساس الممكن أن نفقده بسرعة. في يوم من الأيام يتم امتصاصنا من خلال ارتداء الملابس بشكل جيد ، واتباع الأخبار ، ومواكبة ، والتعامل ، وما قد نسميه البقاء على قيد الحياة ؛ في اليوم التالي لسنا كذلك. في يوم من الأيام ، ندير صفحات كل ما وصل إلى بريد اليوم بحماس حقيقي ، إنه أمر رواج ، ربما يكون الشؤون الخارجية ، مهما كان نحن مهتمون بشدة ، وسعداء أن يكون لدينا هذا الكتيب لمواكبة المجلس على المجلس في اليوم التالي ، ونحن نسير في اليوم التالي ، نسير في مدينة مادوسون الماضي في بارني أو على متن حديقة.
(When we lose that sense of the possible we lose it fast. One day we are absorbed by dressing well, following the news, keeping up, coping, what we might call staying alive; the next day we are not. One day we are turning the pages of whatever has arrived in the day's mail with real enthusiasm-maybe it is Vogue, maybe it is Foreign Affairs, whatever it is we are intensely interested, pleased to have this handbook to keeping up, this key to staying alive-yet the next day we are walking uptown on Madison past Barney's and Armani or on Park past the Council on Foreign Relations and we are not even glancing at their windows.)
في "الليالي الزرقاء" لجوان ديديون ، تنعكس على الطبيعة العابرة عن الاهتمام والمشاركة في الحياة. إنها تجسد التباين بين لحظات من الحماس النابض بالحياة ، حيث يشارك المرء بنشاط مع العالم من خلال الموضة والأخبار والأحداث الثقافية ولحظات الانفصال ، حيث تصبح هذه المساعي السعادة ذات يوم غير ذي صلة. يوضح هذا التحول السريع كيف يمكن أن يضيع إحساسنا بالإمكانية في لحظة ، مما يجعلنا نشعر بالانفصال وعدم عدم الاهتمام بالأشياء ذاتها التي أسرتنا ذات مرة.
يؤكد ديديون على أهمية الحفاظ على شعور بالاتصال بالعالم من حولنا. إنها تصور الإدراك المؤثر بأن ما جلب الفرح والمنظور يمكن أن يتغير بسرعة إلى اللامبالاة. تخدم هذه الرسالة بمثابة تذكير بهشاشة مشاركتنا مع الحياة والتأثير الذي تحدثه على رفاهينا ، مما يشير إلى أنه عندما نفقد رؤيتنا لما هو ممكن ، قد نجد أنفسنا نتراجع عن التجارب والاتصالات ذات المغزى.