Odpovědnost, stejně jako osobní odpovědnost, byla vysunuta z okna americké vlády. Rovněž to byl abdikován americkým voličem. Dokud by většina Američanů mohla mít projížďky McDonald's, poslouchat jejich iPody a sledovat American Idol, zdálo se, že se nestarají o to, jak se nedbalo probíhalo národní bezpečnostní aparát v zemi. Chléb a cirkusy. Římané to měli pravdu. Dokud lidé měli jídlo a zábavu, nestarali se o erozi svého národa.
(Accountability, as well as personal responsibility, had been chucked out the window of American government. It also had been abdicated by the American voter. As long as most Americans could have their McDonald's drive-throughs, listen to their iPods, and watch American Idol, they didn't seem to care how negligently the nation's national security apparatus was being run. Bread and circuses. The Romans had it right. As long as people had food and fun, they didn't care much about the erosion of their nation.)
V moderním americkém prostředí byly koncepty odpovědnosti a osobní odpovědnosti do značné míry ignorovány jak vládními úředníky, tak voliči. Mnoho občanů se zaměřuje na své každodenní vymoženosti a zábavu, jako je rychlé občerstvení, hudba a televize, a zároveň zanedbávají kritické problémy ovlivňující národní bezpečnost. Tato apatie naznačuje znepokojivý trend, kde pohodlí a rozptýlení mají přednost před občanskou povinností.
Historicky tento scénář odráží římský přístup k poskytování občanů „chléb a cirkusy“, aby si udržel kontrolu. Dokud je obyvatelstvo spokojeno s okamžitými potěšeními, často ignorují základní výzvy a zhoršení jejich společnosti. Tato kritika zdůrazňuje potřebu angažovanějšího a odpovědnějšího občana, které upřednostňuje blaho a bezpečnost národa před pouhou zábavou.