Pravda byla, když došlo k islámu, bylo to od svého založení násilné. Jeho jasně uvedeným cílem bylo celosvětové dobytí. Ve všech svých náboženských textech to byl mandát. A zatímco Harvath věřil, že existují mírové a mírné muslimové, od studia náboženství věděl, že neexistuje nic jako mírumilovný a mírný islám.
(The truth was, when it came to Islam, it had been violent since its inception. Its clearly stated goal was worldwide conquest. It was a mandate handed down in all of its religious texts. And while Harvath believed there were peaceful and moderate Muslims, he knew from studying the religion that there was no such thing as peaceful and moderate Islam.)
V knize „Apoštol“ od Brada Thora se protagonista potýká se složitou realitou islámu, kterou považuje za ze své podstaty násilné od svých začátků. Věří, že náboženství má základní cíl globální nadvlády, což je koncept, který interpretuje jako kořeny v jeho posvátných textech. Tato perspektiva formuje jeho chápání víry a jejích následovníků.
Přestože si uvědomil, že v muslimské komunitě jsou mírové a mírní jednotlivci, HarVath je skeptický ohledně existence skutečně mírové islámské doktríny. Jeho studium náboženství ho vede k tvrzení, že v jeho jádru nelze islám oddělit od agresivních historických cílů, které komplikují pojem umírněnosti ve víře.
