Když ho uvidím, znám „zločin proti přírodě“. Obvykle je to známka zločinů proti přírodě, které nemůžeme vydržet, abychom je vůbec viděli, že jsme vzpamatovali a skrývali oči, a nikdo se nikdy při pohledu na továrnu na sóji nikdy krčil. Znám také falešné argumenty, když je slyším-neovladatelná chuť k jídlu, která se předává jako altruismus a lidská arogance v roušku slavnostní „povinnosti“. Musíme, jak radí C.S. Lewis, „odmítnout nenávist, že skrytá propoganda pro krutost, která se snaží vyhnat milosrdenství ze světa tím, že nazývá jména jako„ humanitární “a„ sentimentalita “.
(I know a 'crime against nature' when I see one. It is usually a sign of crimes against nature that we cannot bear to see them at all, that we recoil and hide our eyes, and no one has ever cringed at the sight of a soybean factory. I also know phony arguments when I hear them--unbridled appetite passing itself off as altruism, and human arrogance in the guise of solemn 'duty.' We must, as C.S. Lewis advises, 'reject with detestation that covert propoganda for cruelty which tries to drive mercy out of the world by calling it names such as 'Humanitarianism' and 'Sentimentality.)
Citace odráží hluboké obavy týkající se etického zacházení s přírodou a zvířatami, což naznačuje, že skutečné zločiny proti přírodě jsou často skryty před naším názorem. Autor tvrdí, že naše averze k určitým postupům odhaluje morální imperativ k rozpoznání a řešení těchto otázek, což porovnává k výrazné neviditelnosti průmyslových praktik, jako je výroba sójových sóji s naší ochotou ignorovat jejich důsledky.
Scully také kritizuje argumenty, které maskují samoobslužné chování jako humanitární a tvrdí, že tato forma arogance je škodlivá. Zdůrazňuje důležitost uznání skutečného milosrdenství a soucitu a zároveň odmítá manipulativní vyprávění, které podporují krutost pod rouškou povinností, a naléhá na upřímnější zkoumání našich akcí vůči přirozenému světu a jeho obyvatelům.