Ve skutečnosti to byla další z lichých prohlášení MMA Makutsiho, že ve skutečnosti MMA Ramotswe měla podezření, ale ne bod, o kterém si přála argumentovat. Pokud jde o ni, pokud by židle byla prázdná, měl by být kdokoli vítán, aby se v něm posadil. Měli bychom sdílet naše židle, cítila. Možná to byl skutečný problém s moderním světem, ne dost z nás jsme připraveni sdílet naše židle.
(It was another of Mma Makutsi's odd statements-utterly unfounded in fact, Mma Ramotswe suspected, but not a point that she wished to argue. As far as she was concerned, if a chair was empty, then anybody should be welcome to sit in it. We should share our chairs, she felt. Maybe that was the real problem with the modern world-not enough of us were prepared to share our chairs.)
V „Čajové době pro tradičně postavené“ MMA MAKUTSI dělá zvláštní komentář, že MMA Ramotswe shledává sporný, ale rozhodne se nezpochybnit. To zdůrazňuje dynamiku mezi postavami, kde MMA Ramotswe často preferuje harmonii před konfrontací. MMA Ramotswe má otevřenější pohled, věří, že prázdná židle by měla být k dispozici pro každého, kdo si ji přeje používat, ztělesňuje ducha inkluzivity a přivítání.
Tento jednoduchý akt sdílení židle slouží jako metafora pro hlubší společenský problém, na kterém MMA Ramotswe přemýšlí. Navrhuje, aby neochota sdílet zdroje a prostory může přispět k mnoha moderním problémům. Pro lepší svět je v její perspektivě zásadní podpora pocitu komunity a ochoty sdílet. Tato myšlenka rezonuje s tématy přátelství a pospolitosti, která převládají v celé knize.