To, jak řekla, je o něco blíže tomu, jak si představuji, že to funguje. To, zda se modlíte, nemá absolutně nic společného s osobou po vaší levici. Je to jako říkat, že byste neměli dostat měsíc do svého okna, jinak by ostatní auta nedostala měsíc v jejich oknech. Ale každý dostane měsíc. Není to možnost, nemáte v okně měsíc. Jen to vidíš. Je to tam. Kousl do jejího rtu. Okno v kanceláři rostlo zlaté pozdní odpoledne.
(That, she said, is a little closer to how I imagine it works. Whether or not you pray has absolutely nothing to do with the person to your left. It's like saying you shouldn't get the moon in your window, or else the other cars wouldn't get the moon in their windows. But everyone gets the moon. It's not an option, to not have the moon in your window. You just see it. It's there.She bit her lip. The window in the office grew golden with late afternoon.Half the world can't see the moon, said the doctor.It's not the greatest example, said the rabbi.)
Konverzace zkoumá myšlenku individuální spirituality a vnímání univerzálních pravd pomocí metafory měsíce. První řečník naznačuje, že modlitba nebo osobní přesvědčení jsou oddělené od akcí nebo přesvědčení druhých, podobně jako to, jak každý může vidět Měsíc bez ohledu na jejich okolnosti. To znamená, že duchovní zkušenosti jsou vlastní každému člověku, spíše než určující vnější prostředí nebo přítomnost druhých.
Doktor odpovídá tím, že naznačuje, že ne každý má přístup ke stejným zážitkům, protože polovina světa by mohla být doslova schopna vidět Měsíc kvůli jejich okolnostem. Rabín však nesouhlasí a cítí, že příklad nemusí plně zachytit složitost diskuse. To zdůrazňuje napětí mezi individuálním vnímáním a kolektivní zkušeností s porozuměním spiritualitě.
