Římský historik Tacitus, který v 98 nl psal: „Pro sebe přijímám názor, že lidé z Německa nikdy nebyli s manželstvím s jinými národy poskvrněni a vyčnívali jako národ zvláštní, čistý a jedinečný svého druhu.“ Sám Lutherovi se dokonce podařilo vymyslet genealogii pro Němce přímo zpět k Adamovi, který byl pro křesťany jako Luther otcem lidské rasy.

(the Roman historian Tacitus, who wrote in AD 98, 'For myself I accept the view that the people of Germany have never been tainted by intermarriage with other peoples and stand out as a nation peculiar, pure and unique of its kind.' Luther himself even managed to concoct a genealogy for the Germans right back to Adam, who for Christians like Luther was the father of the human race.)

by Bryan Sykes
(0 Recenze)

Římský historik Tacitus, který psal kolem 98 AD 98, poznamenal, že se zdálo, že germánské kmeny udržují odlišnou identitu, nedotčenou manželstvím s jinými národy. Jeho perspektiva je považovala za jedinečný a čistý národ, což prokazuje včasný pohled na etnickou integritu. Účty Tacitus odrážejí obdiv pro vnímanou kulturní a fyzickou jedinečnost Němců, která přispěla k mytologii obklopující jejich původ.

Martin Luther, v podobném duchu, se snažil zavést německou identitu sledováním genealogické linie zpět k Adamovi a uznal ho jako předků pro křesťany. Tato myšlenka přímé linie nejen posílila národní hrdost mezi Němci, ale také zvýšila vnímání jejich kulturního a náboženského významu v kontextu evropské historie. Sykesova práce se ponoří do toho, jak takové historické příběhy formovaly pochopení předků a identity v Británii a Irsku.

Stats

Categories
Author
Votes
0
Page views
83
Update
ledna 23, 2025

Rate the Quote

Přidat komentář a recenzi

Uživatelské recenze

Na základě 0 recenzí
5 Hvězda
0
4 Hvězda
0
3 Hvězda
0
2 Hvězda
0
1 Hvězda
0
Přidat komentář a recenzi
Váš e-mail nikdy nebudeme sdílet s nikým jiným.
Zobrazit více »

Popular quotes

Karamela. Přemýšlí o Taffy. Myslí si, že by to teď vytáhlo zuby, ale stejně by to snědl, kdyby to znamenalo to jíst s ní.
by Mitch Albom
Malá města jsou jako metronomy; S nejmenším pohybem se rytmus změní.
by Mitch Albom
Podívejte, pokud říkáte, že věda nakonec dokáže, že Bůh neexistuje, v tom se musím rozcházet. Bez ohledu na to, jak malé to vezmou zpět, k pulci, k atomu, vždy se najde něco, co nedokážou vysvětlit, něco, co to všechno na konci hledání vytvořilo. A bez ohledu na to, jak daleko se snaží zajít opačným směrem – prodloužit si život, pohrát si s geny, naklonovat toto, naklonovat tamto, dožít se sto padesáti – v určitém okamžiku život skončí. A co se stane potom? Když život skončí? pokrčil jsem rameny. Vidíš? Opřel se. usmál se. Když dojdete na konec, tam začíná Bůh.
by Mitch Albom
Říkáte, že jste místo mě měli zemřít. Ale během mého pobytu na Zemi také lidé zemřeli místo mě. Stává se to každý den. Když blesk zasáhne minutu poté, co jste pryč, nebo havárie letadla, na kterém byste mohli být. Když váš kolega onemocní a ne. Myslíme si, že takové věci jsou náhodné. Ale ke všem existuje rovnováha. Jeden withers, druhý roste. Narození a smrt jsou součástí celku.
by Mitch Albom
Dostaneme tolik životů mezi narozením a smrtí. Život být dítětem. Život, který má stát věkem. Život, který se bloudí, se usadí, zamiluje se, rodičům, otestoval náš slib, uvědomil si naši úmrtnost-a v některých šťastných případech po této realizaci něco udělal.
by Mitch Albom
Jeptiška řekla: Mohu odpustit jazyk. Nejsem si jistý, jestli dokážu odpustit tvé obscénní gesto na tvou matku. "Musím ji znát," řekl Holland. Kdybys ji znal, taky bys jí dal prst.
by John Sandford
Ale inkoustový štětec, myslí si, je pro vězňovu mysl základním klíčem.
by David Mitchell
Lže,“ říká máma a vytahuje z kabelky obálku, na kterou napsala pokyny, „což je špatně a vytváří se správný dojem, který je nezbytný.
by David Mitchell
Neomezená moc v rukou omezených lidí vždy vede ke krutosti.
by David Mitchell
Nemáte mít mír, když zemřeš? “Máte mír,“ řekla stará žena, „když to zvládnete sami.
by Mitch Albom