Es ist übrigens dasselbe mit Glauben. Wir wollen nicht ständig zu Diensten stecken bleiben oder alle Regeln befolgen müssen. Wir wollen uns nicht zu Gott verpflichten. Wir werden ihn nehmen, wenn wir ihn brauchen oder wenn die Dinge gut laufen. Aber echte Verpflichtung? Das erfordert die Macht der Macht---in Glauben und in der Ehe. Und wenn Sie sich nicht verpflichten? Fragte ich. Ihre Wahl. Aber Sie vermissen, was auf der anderen Seite ist. Was ist auf der anderen Seite? Ah. Er lächelte, ein Glück, das Sie nicht alleine finden können.
(It's the same thing with faith, by the way. We don't want to get stuck having to go to services all the time, or having to follow all the rules. We don't want to commit to God. We'll take Him when we need Him, or when things are going good. But real commitment? That requires staying power---in faith and in marriage. And if you don't commit? I asked. Your choice. But you miss what's on the other side. What's on the other side? Ah. He smiled, A happiness you cannot find alone.)
Der Autor reflektiert die Natur des Glaubens und schlägt vor, dass viele Menschen eine ungezwungene Beziehung zu Gott bevorzugen, die nur dann bequem oder in guten Zeiten einbezieht. Diese Vermeidung von echtem Engagement spiegelt einige Ansichten zur Ehe wider. Wahrer Glaube erfordert, ähnlich wie eine starke Ehe, Ausdauer und Engagement, die über die bloße Anwesenheit oder die Einhaltung von Regeln hinausgehen.
Das Gespräch unterstreicht ferner, dass das Versäumnis, nicht zu begehen, tiefere Freuden verpasst. Der Sprecher impliziert, dass das wahre Glück, das nicht in Einsamkeit erreicht werden kann, auf diejenigen wartet, die ein vollständiges Engagement für den Glauben einnehmen, und die tiefgreifenden Belohnungen veranschaulichen, die mit Engagement verbunden sind.