... Hemos creado un hombre con no un cerebro sino dos. ... Este nuevo cerebro está destinado a controlar el cerebro biológico. ... El cerebro biológico del paciente es el terminal periférico, el único terminal periférico, para la nueva computadora. ... y, por lo tanto, el cerebro biológico del paciente, de hecho todo su cuerpo, se ha convertido en un terminal para la nueva computadora. Hemos creado un hombre que es un terminal de computadora único, grande y complejo. El paciente es un dispositivo de lectura para la nueva computadora, y está indefenso al controlar la lectura, ya que una pantalla de TV está indefensa para controlar la información presentada en ella.
(... we have created a man with not one brain but two. ... This new brain is intended to control the biological brain. ... The patient's biological brain is the peripheral terminal -- the only peripheral terminal -- for the new computer. ... And therefore the patient's biological brain, indeed his whole body, has become a terminal for the new computer. We have created a man who is one single, large, complex computer terminal. The patient is a read-out device for the new computer, and is helpless to control the readout as a TV screen is helpless to control the information presented on it.)
La cita describe un escenario en el que un hombre está equipado con un nuevo cerebro diseñado para gobernar su cerebro biológico. Este cerebro innovador actúa como una unidad de procesamiento central, mientras que el cerebro biológico sirve como un mero terminal, análogo a una pantalla de TV que carece de control sobre el contenido que muestra. La implicación es que el paciente se ha convertido efectivamente en un dispositivo de lectura complejo, destacando una transformación en identidad y autonomía debido al avance tecnológico.
Este desarrollo plantea preguntas profundas sobre la agencia humana y la relación entre la inteligencia biológica y artificial. El paciente, ahora reducido a un terminal para esta nueva computadora, ejemplifica los riesgos potenciales de fusionar la conciencia humana con la tecnología, ya que se hace impotente para influir en sus propias funciones. Este concepto de una identidad fusionada invita a la reflexión sobre cómo la tecnología puede redefinir la esencia de ser humano.