यह कारण की आवाज है जो हमेशा मुझे एक चट्टान की दीवार से भिड़ती है। वह सब जो पागलपन का अनुभव करना है। यदि यह आपको खुशी से रोकता है, तो पागलपन की कोशिश करता है, क्या यह भी कारण का हिस्सा है?!
(It is the voice of reason that always confronts me with a rock wall. All that remains is to experience madness. If it prevents you from happiness, try madness, is that also part of reason?!)
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नागुइब महफूज़ का उद्धरण एक गहन आंतरिक संघर्ष को दर्शाता है जहां कारण अक्सर दुर्गम बाधाओं को प्रस्तुत करता है, एक चट्टान की दीवार से तुलना की जाती है। इससे पता चलता है कि तर्कसंगत दिमाग कभी -कभी खुशी को आगे बढ़ाने की क्षमता में बाधा डाल सकता है, अग्रणी व्यक्ति पागलपन को मुक्ति या भागने के रूप में गले लगाने पर विचार कर सकते हैं। यह जीवन में अंतिम मार्गदर्शिका होने के कारण के विचार को चुनौती देता है।

सवाल यह है कि पागलपन भी कारण का एक पहलू है - पाठकों को पवित्रता और तर्कसंगतता की सीमाओं पर पुनर्विचार करने के लिए। इस संदर्भ में, पागलपन का अनुभव करने के लिए चुनना पारंपरिक तर्क की बाधाओं से मुक्त होने के लिए एक आवश्यक उद्यम के रूप में देखा जा सकता है, अंततः व्यक्तिगत खुशी और पूर्ति की मांग कर रहा है।

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देखिए, यदि आप कहते हैं कि विज्ञान अंततः साबित करेगा कि कोई ईश्वर नहीं है, तो उस पर मुझे अलग होना चाहिए। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इसे वापस क्यों ले जाते हैं, एक टैडपोल में, एक परमाणु के लिए, हमेशा कुछ ऐसा होता है जिसे वे समझा नहीं सकते, कुछ ऐसा जिसने इसे खोज के अंत में बनाया। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कितनी दूर तक जाने की कोशिश करते हैं - जीवन का विस्तार करने के लिए, जीन के साथ खेलने के लिए, इस क्लोन इस क्लोन, क्लोन कि, एक सौ पचास तक रहते हैं - कुछ बिंदु पर, जीवन खत्म हो गया है। और फिर क्या होता है? जब जीवन समाप्त हो जाता है? मैंने कंधा उचका दिया। आप देखें? वह वापस झुक गया। वे मुस्करा उठे। जब आप अंत में आते हैं, तो यह वह जगह है जहां भगवान शुरू होता है। Mitch Albom