मैं ईसाई भगवान पर थूक। जब सफेद देवता स्पैनियार्ड्स के साथ पहुंचे, तो भारतीयों ने फल और कॉर्नकेक और चॉकलेट लाया। श्वेत ईसाई ईश्वर अपने हाथों को काटने के लिए आगे बढ़े। वह ईसाई विजेता के लिए जिम्मेदार नहीं था? हाँ, वह था। कोई भी ईश्वर अपने उपासकों के लिए जिम्मेदार है।
(I spit on the Christian God. When the White God arrived with the Spaniards, the Indians brought down fruit and corncakes and chocolate. The White Christian God proceeded to cut their hands off. He was not responsible for the Christian conquistadors? Yes, he was. Any God is responsible for his worshippers.)
उद्धरण ईसाई भगवान के प्रति गहरी नाराजगी को दर्शाता है, स्पेनिश विजेता द्वारा स्वदेशी लोगों पर हिंसा की निंदा करते हुए। वक्ता एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य पर प्रकाश डालता है जहां करुणा के बजाय, ईसाई ईश्वर क्रूरता से जुड़ा था। यह इस धारणा को चुनौती देता है कि दिव्य आंकड़े अपने अनुयायियों के कार्यों से मुक्त हैं, इसके बजाय यह तर्क देते हुए कि कोई भी देवता अपने नाम में किए गए कर्मों के लिए जिम्मेदारी लेता है।
यह दावा विश्वास और नैतिकता के चौराहे के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाता है, यह सुझाव देता है कि दिव्य समर्थन व्यक्तियों को उनके हिंसक कार्यों से मुक्त नहीं कर सकता है। स्वदेशी लोगों द्वारा पेश किए गए उपहारों की कल्पना को लागू करके, वक्ता उपनिवेशवादियों के विनाशकारी प्रकृति के साथ अपनी उदारता के विपरीत है, जो उपनिवेशवाद के संदर्भ में पवित्र और अपवित्र के बीच एक स्टार्क विभाजन को चिह्नित करता है।