अपने लेख में, बोगन ने निष्कर्ष निकाला: मेरा मानना है कि {विगान के साथ} कि हम में से प्रत्येक के एक व्यक्ति में दो दिमाग हैं। इस मामले में स्पष्ट होने के लिए विस्तार का एक मेजबान है। लेकिन हमें अंततः विगन दृश्य के लिए सीधे प्रमुख प्रतिरोध का सामना करना चाहिए: अर्थात्, हम में से प्रत्येक के पास व्यक्तिपरक भावना है कि हम एक हैं। एकता का यह आंतरिक विश्वास पश्चिमी व्यक्ति की सबसे पोषित
(In his article, Bogen concluded: I believe {with Wigan} that each of us has two minds in one person. There is a host of detail to be marshaled in this case. But we must eventually confront directly the principal resistance to the Wigan view: that is, the subjective feeling possessed by each of us that we are One. This inner conviction of Oneness is a most cherished opinion of Western Man. . . .)
अपने लेख में, बोगन विगन के सिद्धांत का समर्थन करता है कि व्यक्तियों के पास एक पहचान के भीतर दो अलग -अलग दिमाग हैं। यह अवधारणा कई लोगों द्वारा आयोजित सामान्य धारणा को चुनौती देती है, विशेष रूप से पश्चिमी संस्कृति में, कि हम मौलिक रूप से विलक्षण प्राणी हैं। "एक" होने की धारणा हमारे व्यक्तिपरक अनुभव में गहराई से जुड़ी हुई है, जिससे दोहरे दिमाग के विचार को स्वीकार करना मुश्किल हो जाता है। बोगन ने इस प्रतिरोध को द्वंद्व अवधारणा के लिए संबोधित करने के महत्व पर जोर दिया, जबकि इसके आसपास की चर्चा की जटिलता को स्वीकार करते हुए।
दोहरे दिमागों का विचार चेतना और पहचान के बारे में महत्वपूर्ण सवाल उठाता है। जबकि कई लोग एकता की भावना को गले लगाते हैं, बोगन का तर्क है कि अपने भीतर कई पहलुओं के अस्तित्व को स्वीकार करना मानव व्यवहार और मनोविज्ञान में मूल्यवान अंतर्दृष्टि प्रदान कर सकता है। स्वयं की यह खोज हमारे आंतरिक संघर्षों को समेटने में मदद कर सकती है और मानव प्रकृति की गहरी समझ पैदा कर सकती है, जैसा कि "ए स्कैनर डार्कली" में डिक द्वारा सुझाया गया है। पी>