अधिकांश अन्य लोगों की तरह, मैं एक साधक, एक प्रस्तावक, एक दुर्भावनापूर्ण था, और कई बार एक बेवकूफ नरक-राइजर था। मैं कभी भी बहुत सोचने के लिए बहुत लंबा नहीं था, लेकिन मुझे किसी तरह महसूस हुआ कि हम में से कुछ वास्तविक प्रगति कर रहे थे, कि हमने एक ईमानदार सड़क ली थी, और यह कि हम में से सबसे अच्छा अनिवार्य रूप से इसे शीर्ष पर बना देगा। उसी समय, मैंने एक अंधेरे संदेह को साझा किया कि हम जिस जीवन का
(Like most others, I was a seeker, a mover, a malcontent, and at times a stupid hell-raiser. I was never idle long enough to do much thinking, but I felt somehow that some of us were making real progress, that we had taken an honest road, and that the best of us would inevitably make it over the top. At the same time, I shared a dark suspicion that the life we were leading was a lost cause, that we were all actors, kidding ourselves along on a senseless odyssey. It was the tension between these two poles - a restless idealism on one hand and a sense of impending doom on the other - that kept me going.)
"द रम डायरी" में, हंटर एस। थॉम्पसन अपने दोहरे स्वभाव को एक आदर्शवादी साधक और जीवन के एक निंदक पर्यवेक्षक के रूप में दर्शाता है। वह खुद को सक्रिय और बेचैन बताता है, यह मानते हुए कि ईमानदार रास्तों का पीछा करने वालों द्वारा प्रगति की जा रही थी। ड्राइव की यह भावना, हालांकि, उनके प्रयासों की योग्यता के बारे में संदेह के साथ जुड़ी हुई है, क्योंकि वह इस विचार पर विचार करता है कि वे सिर्फ एक व्यर्थ यात्रा में भूमिका निभा सकते हैं।
यह द्वंद्ववाद उनकी प्रेरणा को बढ़ाता है, क्योंकि वह निरर्थकता के व्यापक अर्थ को पहचानते हुए अपनी आकांक्षाओं के साथ जूझता है। होप और डेस्पेयर के बीच थॉम्पसन का आंतरिक संघर्ष एक अराजक अस्तित्व के भीतर सपनों को आगे बढ़ाने की जटिलता को दर्शाता है, अंततः इस धारणा के साथ परिवर्तन और कुश्ती में विश्वास करने के लिए संघर्ष को उजागर करता है कि यह सब व्यर्थ हो सकता है।