यह कुछ कैच है, कि कैच -22, 'उन्होंने देखा। 'यह सबसे अच्छा है,' डॉक्टर डेनिका सहमत हुए। योसेरियन ने इसे स्पष्ट रूप से अपने सभी कताई तर्कशीलता में देखा। इसके सही जोड़े के बारे में एक अण्डाकार सटीकता थी, जो कि अच्छे आधुनिक कला की तरह सुंदर और चौंकाने वाली थी, और कई बार योसेरियन को यकीन नहीं था कि उन्होंने इसे बिल्कुल देखा था, जिस तरह से वह कभी भी अच्छी आधुनिक कला के बारे में निश्चित नहीं थे ...


(That's some catch, that Catch-22,' he observed. 'It's the best there is,' Doc Daneeka agreed. Yossarian saw it clearly in all its spinning reasonableness. There was an elliptical precision about its perfect pairs of parts that was graceful and shocking, like good modern art, and at times Yossarian wasn't quite sure that he saw it at all, just the way he was never quite sure about good modern art…)

📖 Joseph Heller


🎂 May 1, 1923  –  ⚰️ December 12, 1999
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"कैच -22" में, योसेरियन टाइटल कॉन्सेप्ट की विरोधाभासी प्रकृति को पहचानता है, इसे एक अपरिहार्य दुविधा के रूप में समझता है जो तर्क और गैरबराबरी का मिश्रण पेश करता है। जैसा कि वह डॉक डेनिका के साथ बातचीत करता है, योसेरियन ने कैच -22 के भयानक लालित्य पर विचार किया, जो इसे आधुनिक कला की तुलना में करता है-जो अभी तक हैरान करने वाला है। यह पत्राचार सैन्य नौकरशाही में निहित जटिलता और निरर्थकता पर जोर देता है और इस तरह की प्रणाली में पकड़े गए व्यक्तियों द्वारा सामना किए गए संघर्ष।

आधुनिक कला का रूपक कैच -22 के निहितार्थ को पूरी तरह से समझने के लिए योसेरियन के संघर्ष को दर्शाता है। वह अपनी पेचीदगियों और इसकी गैरबराबरी दोनों को मानता है, यह स्वीकार करते हुए कि यह युद्ध और अधिकार की तर्कहीनता को कैसे पकड़ता है। इस अन्वेषण के माध्यम से, हेलर ने सामाजिक नियमों की दृढ़ प्रकृति की आलोचना की, जो व्यक्तियों को फंसाते हैं, उन्हें अपने अनुभवों की संवेदनशीलता पर सवाल उठाते हुए उनकी अनिश्चित परिस्थितियों से जूझ रहे हैं।

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अद्यतन
जनवरी 27, 2025

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