यह अस्तित्वगत समस्या है, "वसा ने कहा," इस अवधारणा के आधार पर कि हम वही हैं जो हम करते हैं, इसके बजाय, हम वही हैं जो हम सोचते हैं। यह गोएथे के फॉस्ट में अपनी पहली अभिव्यक्ति पाता है, भाग एक, जहां फॉस्ट कहते हैं, 'im अनफांग युद्ध दास वोर्ट'। वह चौथे सुसमाचार के उद्घाटन का हवाला दे रहा है; 'आरंभ में वचन था।' फॉस्ट कहते हैं, 'नीन। Im अनफांग युद्ध मरना। ' शुरुआत में काम था। इससे, सभी अस्तित्ववाद आता है।
(That's the existential problem," Fat said, "based on the concept that We are what we do, rather than, We are what we think. It finds its first expression in Goethe's Faust, Part One, where Faust says, 'Im Anfang war das Wort'. He's quoting the opening of the Fourth Gospel; 'In the beginning was the Word.' Faust says, 'Nein. Im Anfang war die Tat.' In the beginning was the Deed. From this, all existentialism comes.)
वसा इस विचार को व्यक्त करता है कि हमारी पहचान हमारे विचारों की तुलना में हमारे कार्यों द्वारा अधिक आकार की है। यह अवधारणा गोएथे के फॉस्ट से उत्पन्न होती है, जहां फस्ट ने उन कर्मों को, न कि शब्दों या विचारों का दावा करके शुरुआत की धारणा को चुनौती दी है, जो हमें परिभाषित करते हैं। परिप्रेक्ष्य में यह बदलाव अस्तित्वगत विचार के लिए नींव देता है, इस बात पर जोर देते हुए कि यह हमारी पसंद और कार्यों के माध्यम से है जो हम अपना सार बनाते हैं।
उद्धरण एक महत्वपूर्ण अस्तित्ववादी दुविधा पर प्रकाश डालता है, यह सुझाव देता है कि हमारे अस्तित्व को समझना कि हम जो कुछ भी करते हैं उसके बजाय हम क्या करते हैं। यह आंतरिक चिंतन से बाहरी अभिव्यक्ति तक पहचान का ध्यान केंद्रित करता है, यह दर्शाता है कि यह मूर्त कर्मों के माध्यम से है कि हम वास्तव में खुद को और दुनिया में अपनी जगह को समझते हैं।