देश के साहित्यिक और बौद्धिक प्रकाशकों को उसी तरह से हाशिए पर रखा गया था। नागुइब महफूज़ के 23 उपन्यासों को अब अल-अहराम में क्रमबद्ध नहीं किया गया था। तौफिक अल-हकेम के अंतिम दो उपन्यास पेरिस और बेरूत में प्रकाशित हुए थे, लेकिन काहिरा में नहीं। मिस्र के अग्रणी रोमांस उपन्यासकार इहसन अब्देल कोडस को एक 'पोर्नोग्राफर' ब्रांडेड किया गया था, और उनके कुछ प्रकाशकों ने अपने कुछ उपन्यासों के

(The country's literary and intellectual luminaries were marginalized in the same way. Naguib Mahfouz's23 novels were no longer serialized in Al-Ahram. Tawfik Al-Hakeem's last two novels were published in Paris and Beirut, but not in Cairo. Ihsan Abdel Kodous, Egypt's foremost romance novelist, was branded a 'pornographer', and some of his publishers took it upon themselves to change the endings of some of his novels {without his knowledge} to suit the rising social conservatism.)

Tarek Osman द्वारा
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मिस्र के साहित्यिक और बौद्धिक आंकड़ों को बढ़ते सामाजिक रूढ़िवाद की अवधि के दौरान महत्वपूर्ण हाशिए पर पहुंचा। विशेष रूप से, प्रसिद्ध लेखक नागुइब महफूज़ ने देखा कि उनके काम अब अल-अहराम जैसे व्यापक प्रकाशनों में नहीं दिखाए गए हैं, जबकि तवफिक अल-हकेम को पेरिस और बेरुत जैसे स्थानों पर मिस्र के बाहर अपने अंतिम उपन्यासों को प्रकाशित करना था। इस बदलाव ने देश में कलाकारों और विचारकों को प्रभावित करने वाले एक व्यापक सांस्कृतिक दमन का संकेत दिया।

एक प्रमुख रोमांस उपन्यासकार, इहसन अब्देल कोडस, विशेष रूप से इस बदलती जलवायु से प्रभावित थे; उन्हें एक 'पोर्नोग्राफर' करार दिया गया था। जवाब में, उनके कुछ प्रकाशकों ने अपनी सहमति के बिना अपने उपन्यासों के निष्कर्षों को बदलने के कठोर उपाय को बढ़ाया, एक अधिक रूढ़िवादी सामाजिक मानक की ओर बढ़ते धक्का को दर्शाते हुए। यह स्थिति उन चुनौतियों का सामना करती है जो लेखकों का सामना करते हैं क्योंकि उन्होंने मिस्र में सेंसरशिप और रूढ़िवादी मूल्यों की कसने वाली पकड़ को नेविगेट किया था।

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