मुस्लिम समुदाय के साथ और बिना दोनों लोगों और विद्वानों के समान हैं, जो महसूस करते हैं कि कट्टरपंथियों के शुद्ध रूढ़िवादी इस्लाम कभी भी अपने सातवीं शताब्दी के अरब के मूल के संदर्भ में जीवित नहीं रह सकते हैं। इक्कीसवीं सदी के विज्ञान, तर्क या मानवतावादी तर्क को लागू करें और यह अलग हो जाता है। उनका मानना है कि इस्लाम ने हमेशा मौत के खतरे पर बहुत अधिक भरोसा किया है। इस्लाम, इस्लाम को
(There are many lay people and scholars alike, both with and without the Muslim community, who feel that the pure orthodox Islam of the fundamentalists could never survive outside the context of its seventh-century Arabian origins. Apply twenty-first-century science, logic, or humanistic reasoning to it and it falls apart.They believe this is why Islam has always relied so heavily on the threat of death. Question Islam, malign Islam, or leave Islam and you will be killed. It is a totalitarian modus operandi that silences all dissent and examination, thereby protecting the faith from ever having to defend itself.)
मार्ग विभिन्न व्यक्तियों के दृष्टिकोण पर चर्चा करता है, जिसमें विद्वानों और लेप्स दोनों शामिल हैं, जो तर्क देते हैं कि इस्लाम की कट्टरपंथी व्याख्या सातवीं शताब्दी के अरब में अपने ऐतिहासिक संदर्भ के बाहर प्रासंगिक बने रहने के लिए संघर्ष करती है। वे सुझाव देते हैं कि जब समकालीन विज्ञान, तर्क, या मानवतावादी विचार इन मान्यताओं पर लागू होते हैं, तो वे जांच के तहत ढह जाते हैं। यह दृष्टिकोण विश्वास के सख्त रूढ़िवादी में एक कथित नाजुकता पर प्रकाश डालता है।
इसके अलावा, मार्ग इस्लाम के भीतर भय और हिंसा पर निर्भरता की आलोचना करता है, क्योंकि यह मानता है कि मौत के खतरे नियंत्रण बनाए रखने और आलोचना को दबाने के लिए काम करते हैं। विचार यह है कि इस तरह के चरम उपाय एक अधिनायकवादी वातावरण बनाते हैं, जो धर्म में किसी भी असंतुष्ट आवाज़ों या पूछताछ को रोकता है, इस प्रकार इसे आधुनिक संदर्भ में अपने सिद्धांतों को सही ठहराने या बचाव करने से रोकता है।