जे। डी। सालिंगर की "फ्रैनी एंड ज़ूई" में, कलात्मक प्रेरणा की प्रकृति और इसमें अहंकार की भूमिका के बारे में एक चर्चा उभरती है। स्पीकर कम सराहनीय उदाहरणों के साथ एपिक्टेटस और एमिली डिकिंसन जैसे अत्यधिक श्रद्धेय आंकड़ों के विपरीत है, इस बात पर जोर देते हुए कि कोई भी वास्तव में एक कलाकार की रचनात्मक प्रवृत्ति को दबाने की इच्छा नहीं रखता है। इसके बजाय, रचनात्मकता का सार उन भावनाओं को उनके खिलाफ लड़ने के बजाय गले लगाने के बारे में है। उद्धरण एक दोहरे मानक पर प्रकाश डालता है जब यह कलाकारों की सराहना करने के लिए आता है, जो कि अहंकारी के रूप में माना जाता है। जबकि कोई डिकिंसन की अशांत भावनात्मक ड्राइव मना सकता है जो उसकी कविता को ईंधन देता है, प्रोफेसर ट्यूपर जैसे किसी व्यक्ति के लिए अपने अहंकार में कमी का अनुभव करने की इच्छा है। यह मानव प्रकृति की जटिलता को रेखांकित करता है, जहां हम दूसरों के अहंकार की आलोचना करते हुए कुछ की कलात्मक अभिव्यक्ति को महत्व देते हैं।

जे। डी। सालिंगर के "फ्रैनी एंड ज़ूई" में, कलात्मक प्रेरणा की प्रकृति और इसमें अहंकार की भूमिका के बारे में एक चर्चा उभरती है। स्पीकर कम सराहनीय उदाहरणों के साथ एपिक्टेटस और एमिली डिकिंसन जैसे अत्यधिक श्रद्धेय आंकड़ों के विपरीत है, इस बात पर जोर देते हुए कि कोई भी वास्तव में एक कलाकार की रचनात्मक प्रवृत्ति को दबाने की इच्छा नहीं रखता है। इसके बजाय, रचनात्मकता का सार उनके खिलाफ लड़ने के बजाय उन भावनाओं को गले लगाने के बारे में है।

उद्धरण एक दोहरे मानक पर प्रकाश डालता है जब यह कलाकारों की सराहना करने के लिए आता है, जो कि अहंकारी के रूप में माना जाता है। जबकि कोई डिकिंसन की अशांत भावनात्मक ड्राइव मना सकता है जो उसकी कविता को ईंधन देता है, प्रोफेसर ट्यूपर जैसे किसी व्यक्ति के लिए अपने अहंकार में कमी का अनुभव करने की इच्छा है। यह मानव प्रकृति की जटिलता को रेखांकित करता है, जहां हम दूसरों के अहंकार की आलोचना करते हुए कुछ की कलात्मक अभिव्यक्ति को महत्व देते हैं।