कोई दोष नहीं है कोई शर्म नहीं है। एक मानव समाज शर्म के बिना मौजूद नहीं हो सकता। शर्म की तरह है कि वह हाथ की तरह है। यह एक केंद्रीय मानवीय विशेषता है। वास्तव में, यह अब तक की पहली मानव गुणवत्ता है। '' कहाँ? '' उत्पत्ति, अध्याय तीन। नग्नता का आवरण। शर्म का अधिग्रहण चेतना का पहला परिणाम था, स्पेसिटिंग पल का। मुझसे शर्म करो और तुम मुझे प्री-ह्यूमन कह रहे हो।
(With no blame there's no shame. A human society can't exist without shame. Shame is like handedness or walking upright. It's a central human attribute. In fact, it's the first human quality ever recorded.''Where?''Genesis, Chapter Three. The covering of nakedness. The acquisition of shame was the first consequence of consciousness, of the speciating moment. Take shame from me and you are calling me pre-human.)
(With no blame there's no shame. A human society can't exist without shame. Shame is like handedness or walking upright. It's a central human attribute. In fact, it's the first human quality ever recorded.''Where?''Genesis, Chapter Three. The covering of nakedness. The acquisition of shame was the first consequence of consciousness, of the speciating moment. Take shame from me and you are calling me pre-human.)
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शर्म की अवधारणा को मानव अस्तित्व के एक अभिन्न पहलू के रूप में चित्रित किया गया है, जो मौलिक शारीरिक लक्षणों जैसे कि सौंपे या द्विपादवाद के समान है। यह सामाजिक बातचीत और व्यक्तिगत पहचान को आकार देने वाला एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में कार्य करता है। शर्म की बात यह है कि शर्म की बात यह है कि दोष की अनुपस्थिति भी शर्म के अनुभव को समाप्त कर देगी, जो बदले में हमारी मानवता को कम कर देती है।
उत्पत्ति का संदर्भ इस बात पर प्रकाश डालता है कि शर्म आत्म-जागरूकता के साथ उभरी, एक महत्वपूर्ण विकासवादी कदम को चिह्नित करती है। चेतना और शर्म के बीच यह शुरुआती संबंध इंगित करता है कि इस गुणवत्ता को खोने से मनुष्यों को कम विकसित अवस्था में वापस आ जाएगा, प्रभावी रूप से मानव होने का एक प्रमुख पहलू को दूर करना।
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