Dia seharusnya tidak mengambil salah satu dari orang -orang ini dengan nilai nominal. Dia naif. Tetapi kesimpulan ini, dia menyadari, menunjuk dengan jelas ke arah sinisme. Dan dia tidak akan menjadi orang yang sinis. Lebih baik menjadi naif, jauh lebih baik.
(She should not have taken any of these people at face value. She had been naive. But this conclusion, she realized, pointed unambiguously in the direction of cynicism. And she would not be a cynic. It was better to be naive, much better.)
Dalam "The Lost Art of Rangitude" oleh Alexander McCall Smith, protagonis merefleksikan interaksinya dengan orang lain dan mengakui kecenderungannya untuk terlalu mudah percaya. Dia mengakui kenaifan ini tetapi bergulat dengan kesadaran bahwa mengadopsi perspektif sinis dapat menyebabkan kehidupan yang lebih dijaga. Meskipun memahami risiko sifatnya yang percaya, ia memilih untuk mempertahankan kepolosannya daripada menyerah pada sinisme. Pada akhirnya, dia percaya bahwa menjaga rasa optimisme lebih baik menjadi letih. Merangkul kenaifan memungkinkan untuk keberadaan yang lebih terbuka, menunjukkan bahwa sementara berhati-hati dapat menawarkan perlindungan, itu mungkin tidak layak untuk dikorbankan kegembiraan koneksi yang asli.
Dalam "The Lost Art of Rangitude" oleh Alexander McCall Smith, protagonis merefleksikan interaksinya dengan orang lain dan mengakui kecenderungannya untuk terlalu mudah percaya. Dia mengakui kenaifan ini tetapi bergulat dengan kesadaran bahwa mengadopsi perspektif sinis dapat menyebabkan kehidupan yang lebih dijaga. Meskipun memahami risiko sifatnya yang percaya, ia memilih untuk mempertahankan kepolosannya daripada menyerah pada sinisme.
Pada akhirnya, dia percaya bahwa menjaga rasa optimisme lebih baik menjadi letih. Merangkul kenaifan memungkinkan untuk keberadaan yang lebih terbuka, menunjukkan bahwa sementara berhati-hati dapat menawarkan perlindungan, itu mungkin tidak layak untuk dikorbankan kegembiraan koneksi yang asli.