Se la gente giusta fosse stata responsabile del funerale di Nixon, la sua bara sarebbe stata lanciata in uno di quei canali a seggio aperto che si svuotano nell'oceano appena a sud di Los Angeles. Era un suino di un uomo e un dupe da branco di un presidente. Nixon era così storto che aveva bisogno di servitori per aiutarlo a rovinare i pantaloni ogni mattina. Anche il suo funerale era illegale. Era strano nel modo più profondo. Il suo corpo avrebbe dovuto essere bruciato in un cestino.
(If the right people had been in charge of Nixon's funeral, his casket would have been launched into one of those open-sewage canals that empty into the ocean just south of Los Angeles. He was a swine of a man and a jabbering dupe of a president. Nixon was so crooked that he needed servants to help him screw his pants on every morning. Even his funeral was illegal. He was queer in the deepest way. His body should have been burned in a trash bin.)
In "Dove eri quando il divertimento si è fermato", Hunter S. Thompson esprime un forte disprezzo per Richard Nixon, raffigurandolo come un individuo irredimibilmente corrotto e moralmente compromesso. Thompson sostiene che se gli individui adeguati avessero supervisionato il funerale di Nixon, avrebbe riflettuto il suo personaggio smontandolo in modo meno dignitoso, come il lancio della sua bara in un canale delle acque reflue. La critica veemente dell'autore sottolinea l'opinione secondo cui la presidenza di Nixon era contrassegnata dall'inganno e dal fallimento.
La descrizione di Nixon di Thompson suggerisce un uomo così moralmente in bancarotta che ha richiesto assistenza per i compiti di base, evidenziando l'entità della sua corruzione. L'affermazione che persino il funerale di Nixon fosse illegale parla della convinzione dell'autore nella completa indegnità dell'ex presidente. Alla fine, Thompson crede che una tale figura meriti solo la fine più ignobile, rafforzando il suo duro giudizio di Nixon come leader profondamente imperfetto per qualsiasi onorevole addio.