非常識な人は、自分の世界が一貫していると信じています。政府が彼を殺そうとしているなら、彼はいわゆる現実の世界に対する彼の信念の証拠を奪われます。彼の証拠は、今朝雨が降ったという証拠が良くも悪くもない。あなたの両方は、現在の証拠をあなたの心の中に印象的な印象に変換することになり、あなたは両方ともあなたの証拠が堅実で反論できないことを確信するでしょう。あなたの心は事実を形作り、それがすべてに合うまで手がかりを形作ります。
(An insane person believes his world is consistent. If hebelieves the government is trying to kill him, he will seeample evidence of his belief in the so-called real world. Hewill be wrong, but his evidence is no better or worse thanyour evidence that it rained this morning. Both of you willbe converting evidence of the present into impressionsstored in your minds and you will both be certain your evidenceis solid and irrefutable. Your mind will mold the factsand shape the clues until it all fits.)
スコット・アダムズの「神の破片」からの引用は、現実の理解をどのように形成するかを探求しています。それは、個人の信念が精神状態に関係なく、一貫した物語を生み出すことができるという概念を強調しています。たとえば、政府からの脅威にさらされていると信じている人は、一般的な出来事を恐れの確認として解釈するかもしれません。このようにして、彼らは彼らにとって反論しないと感じる個別の現実を構築します。これは、主観的な経験が同じ証拠の大きく異なる解釈につながることができることを示しています。
この視点は、証拠と信念の性質を考慮するように私たちを招待します。不合理な恐怖を持った人と、雨のような朝のフィルターを観察している人は、自分の信念と偏見を通して実際の経験を観察しています。それぞれの個人は、自分の解釈が正確であると考えていますが、互いに完全に対立することができます。この引用は、私たちの心には認識を形作る力があり、これを理解することが他人の信念におけるニュアンスに対する共感と認識につながる可能性があることを思い出させるものとして機能します。
