それは、これらのキャラクターが彼ら自身の誠実さに大きく依存しており、彼らにとって勝利は幸福とは何の関係もないからです。それは、自分の中の落ち着き、内向きの動きに関係しています。彼らの報酬は、オースティンの小説の中心であるが、ジェームズの宇宙ではめったに使用されない言葉ではありません。ジェームズのキャラクターが得るものは自尊心です。

本が私の心にあったほど、より虐待され、傷ついた。

上品で美しいこれらの女性は、馬鹿げた母親、無能な父親によってなされた選択にノーと言う反逆者です{オースティンの小説には賢明な父親はめったにありません}と厳格な正統派社会。彼らは、愛と交際を獲得し、民主主義の中心にあるそのとらえどころのない目標を受け入れるために、追放と貧困を危険にさらします：選択する権利。

私立の学校教育を買う余裕のある人は、子供たちが教室で芸術、音楽、文学を奪われていることを心配する必要はありません。今のところ、公立学校のカリキュラムを根本的に作り直した効率の教義から、彼らはより保護されています。

イランのイスラム共和国に住んでいる私たちは、私たちが科されたthecrueltyの悲劇と不条理の両方を把握しました。私たちは生き残るために私たち自身の悲惨さを楽しまなければなりませんでした。これは、芸術と文学が私たちの生活に非常に不可欠になった理由の1つでした。彼らは贅沢ではなく、必要性でした。ナボコフは、あなたがもはやあなたの救い主とあなたの死刑執行人を区別できない誤った約束に満ちた幻想的な世界で完全にアロンである全体主義社会の人生の質感でした。

イスラム共和国に私たちを再発見させ、私たちが当たり前のことをすべて切望してくれたことに感謝しなければなりません。ハムサンドイッチを食べる喜びに関する論文を書くことができます。そして、私は言った、ああ、私たちが感謝しなければならないこと！そして、その記憶に残る日は、イスラム共和国への借金の長いリストを詳述する私たちの始まりでした。パーティー、公共の場でアイスクリームを食べること、恋に落ち、手を握り、口紅を着て、人前で笑い、テヘランで読むことです。

再び彼女は、結婚することは決してないだろうと繰り返しました。彼女は、彼女のために、常に本に存在し、彼女の人生の残りの人生をダーシー氏と一緒に本の中で過ごすと言いました。彼女のための男性はほとんどいませんでした。

愛は愛ですが、それを明確にする方法はたくさんあります。

私は、人生で安全な場所がなく、安全は幻想であると子供たちに教えることを怠ったことで私の世代を責めています。...

敬verな小説を書くことは可能ですか、それはそれを良いものにすることは可能ですか？その上、読者との契約は、これが現実ではなく、発明された世界であるということです。人生には爆発的な空間がなければならないと彼女は、神のために、私たちが攻撃的であることができるクロスを追加しました。

これが私たちに起こる可能性があることを夢見たことはありますか？彼は言った、私はしなかったが、私は持っているべきだ。私たち全員がこの混乱を作成するのを手伝った後、私たちはイスラム共和国を持つ運命にありませんでした。ある意味で、彼は正しかった。

スイスはどういうわけか西部のゆるみの言葉になりました。イスラム教とみなされたプログラムや行動は、イランが決してスイスではないというock笑のリマインダーで非難されました。

アインシュタインは、クラシック音楽の恋人である明確でよく読まれていました。私は自分の想像力を自由に引き出すのに十分なアーティストだと言ったのは彼でした。想像力は知識よりも重要です。知識は限られています。想像力は世界を取り囲みます

個人は政治的であると言われています。もちろん、それは真実ではありません。政治的権利のための戦いの核心は、私たち自身を守り、政治が私たちの個々の生活に侵入するのを防ぎたいという願望です。個人的および政治的は相互依存していますが、同じものではありません。想像力の領域は、それらの間の橋であり、一方をもう一方の点で絶えず作り直します。プラトンの哲学者王はこれを知っていたので、盲目の検閲もそうだったので、イスラム共和国の最初の仕事が個人と政治の境界と境界を曖昧にし、それによって両方を破壊することであったことは驚くことではなかったでしょう。

まあ、それは次のようなものです：あなたが嫌い​​な人とセックスをすることを余儀なくされているなら、あなたはあなたの心を空白にします -...

教育は面白いビジネスです。あなたはこれらの現実的で深遠な何かの一impを共有したいのですが、学生が次の課題とテストのために勉強するために必要なものだけを知りたがっている時間の半分の時間です。

全体主義的な考え方によって犯された最悪の犯罪は、彼らが彼らの犠牲者を含む市民を彼らの犯罪に共謀することを強制することです。

これらは、自分の誠実さを維持するために意識的に失敗を選択する人々です。彼らは彼らの高い基準のために、単なるスノッブよりもエリート主義者です。

彼女は、彼自身のイデオロギーや欲望に従って彼のキャラクターを形作る悪い小説家の邪魔になっている暴君であり、決して自分自身になるスペースを許しません。

神はどうしてそんなに多くの肉体と性的魅力がほとんどないイスラム教徒の女性を創造するほど残酷なのでしょうか？

イスラム共和国での生活は、日差しの短い期間が突然シャワーや嵐に道を譲る4月と同じくらい気まぐれでした。

フィクションは万能薬ではありませんでしたが、私たちの世界だけでなく、私たちの欲望の対象となった他の世界を評価し、把握する重要な方法を提供してくれました。

彼女が結婚の制度よりも幸せ、愛と理解において、結婚よりも幸せに興味を持っていることは明らかです。

世界は、ドアの下にわいせつなメッセージで紙片を押している怒っている病的な個人でいっぱいです。

教育の目標は知識を伝えることであり、知識は異端であるだけでなく、予測不可能であり、しばしば不快です。

彼は母親に起こったこと、彼の妻、彼の姉妹、娘に起こることについて知りたくないはずではありません。

致命的な武器としての私のつま先！

実際、私は自分が何を望んでいるのかわからず、私が正しいことをしているかどうかはわかりません。私はいつも何が正しいのかと言われてきましたが、突然私はもうわかりません。私は自分が望んでいないことを知っていますが、私が何を望んでいるのかわかりません」と彼女は言いました。

この物語の事実は、記憶がこれまで真実である限り真実ですが、私は友人や生徒を保護し、新しい名前で洗礼をし、おそらく彼ら自身から偽装し、彼らの人生の側面を変えて交換する側面を変えて、彼らの秘密が安全になるように努力しました。

それは、これらのキャラクターが彼ら自身の誠実さに大きく依存しており、彼らにとって勝利は幸福とは何の関係もないからです。それは、自分の中の落ち着き、内向きの動きに関係しています。