死は希望そのものよりも慈悲深いです！これには驚くべきことは何もありません。死は神聖に任命され、希望は人間の愚かさの創造です。どちらもフラストレーションで終わります。私は無限の欲求不満の人生をリードする運命にありますか？ - {始まりと終わり}
(Death is more merciful than hope itself! There is nothing surprising in this, for death is divinely appointed, while hope is the creation of human folly. Both end in frustration. Am I destined to lead a life of endless frustration?-{The Beginning and the End})
この引用は、死を一種の慈悲と同一視する深い哲学的見解を反映しており、それが人生の裁判からの解放であることを示唆しています。対照的に、希望は、失望と痛みにつながる可能性のある人間の想像力の構成として描かれています。この概念は、死は避けられず、叙階されている一方で、両方の条件が欲求不満につながる可能性があるため、最終的にはほとんど慰めを提供する幻想と見なすことができることを意味します。
スピーカーは、人生が継続的な闘争であるかどうかを疑問視するという、永続的な不満のサイクルに閉じ込められるという考えに取り組んでいます。この感情は、「始まりと終わり」でナギブ・マフフスによって明確にされているように、意味の探求で直面した人間の脆弱性と実存的ジレンマの本質を捉えています。それは読者に希望の限界と存在の厳しい現実を振り返るように勧めます。