モリーは、人々の固有の利益を信じていました。しかし、彼は彼らが何になるかを見ました。人々は彼らが脅迫されたときだけを意味している、と彼はその日の後半で言った、そしてそれは私たちの文化がしていることです。それが私たちの経済がしていることです。私たちの経済に仕事をしている人でさえ、彼らが彼らを失うことを心配しているので、脅かされています。そして、あなたが脅迫されたとき、あなたはあなた自身のためだけに探し始めます。あなたはお金を神にし始めます。それはすべてこの文化の一部です。
(Morrie believed in the inherent good of people. But he also saw what they could become. People are only mean when they're threatened, he said later that day, and that's what our culture does. That's what our economy does. Even people who have jobs in our economy are threatened, because they worry about losing them. And when you get threatened, you start looking out only for yourself. You start making money a god. It is all part of this culture.)
モリーは、人類の基本的な善意に対する強い信念を持っていました。それにもかかわらず、彼は人々が脅威に直面したときに意地悪または利己的になる可能性があることを認識しました。彼は、現代の文化と経済が不安感を育み、個人が他の人よりも自分自身の幸福を優先させることを指摘した。この自己保存の本能は、社会的圧力によって植え付けられた恐怖の直接的な結果です。
モリーによると、仕事の安全保障を取り巻く容赦ない競争と不安は、人々が個人的な利益に狭い焦点を採用するように導きます。この考え方は、富の追求を歪んだ形の偶像化の形に変えます。そこでは、お金は充実した人生のためのツールではなく究極の目標になります。モリーは社会のこの側面を批判し、それが私たちの生来の良さと互いにつながりをどのように損なうかを強調しました。