性別のパフォーマンス性についての誤解は次のとおりです。性別が選択であるか、性別が役割であるか、性別は、朝に衣服を置くように、この性別の前にいる「1人」、性別のワードローブに行く人がいて、ジェンダーが今日であることを決定する「1人」がいるという構造です。
(The misapprehension about gender performativity is this: that gender is a choice, or that gender is a role, or that gender is a construction that one puts on, as one puts on clothes in the morning, that there is a 'one' who is prior to this gender, a one who goes to the wardrobe of gender and decides with deliberation which gender it will be today.)
ジュディス・バトラーは、性別のパフォーマンス性の一般的な誤解に挑戦し、性別は個々の選択または衣服のように身を包むことができる役割であるという概念に反対しています。代わりに、バトラーは、前xistsの性別という固有の自己はないと主張しています。むしろ、性別は、アイデンティティを形成する社会的および議論的な実践の複雑な相互作用です。 「ワードローブ」から性別を選択できるという考えは、性別のアイデンティティの性質を誤って伝えた自律性と審議のレベルを意味します。
バトラーは、性別は単に採用できる役割のジャンルではなく、代わりに社会的規範と権力構造に深く組み込まれていることを強調しています。この視点は、性別を文化的、歴史的、政治的文脈に影響を受けるパフォーマンスとしてどのように認識するかを再考するように誘います。そのため、性別のアイデンティティは、個人が行う単なる選択ではなく、社会的相互作用と文脈的パフォーマンスの継続的なプロセスによって形作られています。