私たちはおそらく、誰もが賢明な人がすでにピンクになった後、爪を不道徳なサンゴの塗装を始めたのでしょうが、ちなみに、少なくとも私たちは皆一緒に背後にいました。
(We probably started painting our nails Immoral Coral after everybody sensible had already gone on to pink, but heck, at least we were all behind the times together.)
(We probably started painting our nails Immoral Coral after everybody sensible had already gone on to pink, but heck, at least we were all behind the times together.)
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「The Poisonwood Bible」のBarbara Kingsolverによると、ナレーターは、爪に不道徳なサンゴと呼ばれる色を塗る選択を振り返ります。この入場は、たとえそれが曲線の背後にあると見なされていても、同じ選択を受け入れた人々の間で友情の感覚を明らかにしています。この引用は、集団的アイデンティティの瞬間を捉えており、人々が特定の時間または傾向に属していることを意味する選択にどのように結びついているかを示しています。
この瞬間は、本質的に些細なことですが、変化、文化、時間の経過に関する本の中でより大きなテーマにも語りかけます。 「時代の背後」であることの承認は、キャラクターが直面する個人的および文化的な旅を反映しています。それは、彼らの適応との闘いと、社会的期待としばしば複雑な関係を示唆しています。鮮明なイメージと関連性のある感情を通して、キングソルバーは、個人的および集団的アイデンティティを形成する際に、どんなに小さくても、選択の重要性を強調しています。
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