მე ვიყავი და ახლაც ვსაუბრობ ამაზე, როგორც ახალგაზრდა ქალი, რომელიც მოსაწყენი არ არის. და რამდენად მიბიძგა მისი დიდი სახლის გარშემოწერილობისკენ, ასე რომ მე შემიძლია მოვიგო მას, მაგრამ უშედეგოდ. და რამდენად ვიდექი მისი უზარმაზარი კარის, არნოს წინ, კომპოზიტური მუმიფიცირებული ნიანგისაკენ და რამდენი ვიჯექი მოქატამის უდაბნოში, არც თუ ისე შორს სურასგან, ასე რომ, მე მხოლოდ კენკრის,
(And I was and still find talking about it as a young woman who is not boring. And how much that led me to circumambulate his big house, so I can win a look at him, but to no avail. And how much I stood in front of his huge door, Arno, to the composite mummified crocodile, and how much I sat in the desert of Mokattam not far from its great surah, so I only see the heads of berries, gossip and palm trees that are shrouded in the house, and closed windows that do not develop any trace of life. Is it not sad that we have a grandfather such a grandfather without seeing it or seeing us? Is it not strange for him to disappear in this closed big house and to live in the dirt?!)
სპიკერი ასახავს მარტოობასა და სურვილზე გამოცდილებას, როდესაც ცდილობს მოუხერხებელი კაცის შეხედულებისამებრ, ხშირად აკავშირებს თავის დიდ სახლს კავშირის იმედით. ეს დევნა იწვევს სასოწარკვეთილების გრძნობას, რადგან ის იხსენებს, სანამ დგას, სანამ მუმიფიცირებული ნიანგით მორთული კარები და ახლომდებარე უდაბნოში იჯდა, რომელიც გარშემორტყმულია უსიცოცხლო პეიზაჟებით. დახურული ფანჯრები და სიცოცხლის არარსებობა ქმნის მწუხარებისა და ლტოლვის ატმოსფეროს.
მისი აზრები მიმართავს იმ იდეას, რომ ჰყავდეს ბაბუა, რომელიც რჩება უხილავი და მიუწვდომელი, იზოლირებულად ცხოვრობს. ეს ბადებს კითხვებს მათი ურთიერთობის ბუნებასა და გათიშვის შესახებ, რომელიც შენარჩუნებულია, რაც ხაზს უსვამს იმ უცნაურობას, რომ ოჯახის წევრები ჰყავდეთ, რომლებიც ფიზიკურად იმყოფებიან, მაგრამ ემოციურად შორეული. გამოსახულება იწვევს დაკარგვის გრძნობას და აღიარების სურვილს, რომელიც რჩება დაუსრულებლად.