თქვენ შეგიძლიათ უარყოთ რაიმე მსხვერპლშეწირვა იმის მტკიცებით, რომ ამით დაზარალებული თავს ისე კარგად გრძნობდა, რომ ეს ნამდვილად არ იყო მსხვერპლი, არამედ უბრალოდ კიდევ ერთი ეგოისტური საქციელი.
(You can deny any sacrifice by claiming that it made the sufferer feel so good to do it that it really wasn't a sacrifice at all, but just another selfish act.)
ორსონ სკოტ კარდის "ქსენოციდში" მსხვერპლშეწირვის იდეა განიხილება ალტრუიზმის ლინზებით პირადი ინტერესის წინააღმდეგ. ცნება ვარაუდობს, რომ შეიძლება მსხვერპლშეწირვის ლეგიტიმურობის წინააღმდეგ მსხვერპლშეწირვის წინააღმდეგ მტკიცება, რომ ინდივიდმა იგრძნო სიამოვნება ამ მსხვერპლის გაღებისას, რითაც მას ეგოისტურ ქმედებად და არა ნამდვილ თავგანწირულ შეთავაზებად აქცევს. ეს ეჭვქვეშ აყენებს საყოველთაოდ გავრცელებულ რწმენას, რომ მსხვერპლშეწირვა არსებითად კეთილშობილურია და აჩენს კითხვებს ჩვენი ქმედებების უკან მოტივაციის შესახებ. ციტატა ხაზს უსვამს ფილოსოფიურ დილემას მსხვერპლშეწირვის ბუნებასთან დაკავშირებით და შესაძლებელია თუ არა ნამდვილი თავგანწირვის მიღწევა. თუ მსხვერპლის სახელით განხორციელებული ქმედებები განპირობებულია მათ მიერ მოტანილი პირადი კმაყოფილებით, შეიძლება თუ არა ისინი მართლაც მსხვერპლად ჩაითვალოს? ეს იწვევს მკითხველს დაფიქრდეს განზრახვის, ემოციისა და მორალის კომპლექსურ ურთიერთკავშირზე ადამიანის ქცევაში.
„ქსენოციდში“ ორსონ სკოტ კარდი იკვლევს მსხვერპლის კომპლექსურ ხასიათს და მკითხველს უბიძგებს განიხილონ, შეიძლება თუ არა სხვებისთვის განხორციელებული ქმედებები იყოს ჭეშმარიტად თავდაუზოგავი. ციტატა გულისხმობს, რომ თუ ადამიანი იღებს სიხარულს მათი მსხვერპლისგან, ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც ეგოისტური აქტი, რომელიც ეჭვქვეშ აყენებს ალტრუიზმის ნამდვილობას.
ეს პერსპექტივა ხსნის დისკუსიებს ჩვენი ქმედებების მიღმა არსებული მოტივების შესახებ, იწვევს უფრო ღრმად შესწავლას იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს მსხვერპლის გაღება სხვისთვის. ის ეჭვქვეშ აყენებს ვარაუდს, რომ ყველა მსხვერპლი კეთილშობილურია, სანაცვლოდ, ვარაუდობს, რომ ადამიანის გრძნობებმა და სურვილებმა შეიძლება გაართულოს ასეთი ქმედებების სიწმინდე.
