고통 없이 건축을 감상할 수 있는 유일한 통행인은 흰 막대기와 개를 들고 있는 사람들뿐이었던 제2차 세계대전 이후 건축에 무슨 일이 일어났는가?
(What has happened to architecture since the second world war that the only passers - by who can contemplate it without pain are those equipped with a white stick and a dog?)
버나드 레빈(Bernard Levin)의 인용문은 제2차 세계대전 이후 건축 디자인의 궤적과 그것이 대중 인식에 미친 영향에 대해 신랄하게 질문합니다. 그는 현대 건축이 너무 불쾌하거나 소외되어 흰 막대기와 안내견으로 상징되는 시각 장애인만이 불편함이나 절망을 느끼지 않고 건축을 볼 수 있다고 제안합니다. 이 비유는 현대 건축의 미적 또는 기능적 특성에 결함이 있거나 불충분하여 시력이 있는 관찰자에게 고통스럽고 낙담스러운 경험을 초래할 수 있음을 의미합니다.
이러한 성찰은 사회, 기술 및 도시 경관을 근본적으로 변화시킨 글로벌 갈등의 여파로 건축 스타일의 진화에 대한 더 깊은 문제를 제기합니다. 제2차 세계대전 이후 건축에서는 모더니즘과 잔혹주의가 대두했는데, 처음에는 혁신적이고 미래 지향적이었지만 차갑고 비인격적이며 가혹하다는 비판을 자주 받아왔습니다. Levin의 발언은 아마도 이러한 디자인이 정서적으로 공감하지 못하거나 인간 규모의 미학과 조화를 이루지 못해 환경이 매력적이지 않거나 심지어 적대적이라고 인식될 수 있다는 문화적 정서를 요약합니다.
건축 결정이 건축 환경뿐만 아니라 이러한 공간에 거주하거나 이동하는 사람들의 정서적, 심리적 안녕에 어떻게 영향을 미치는지 재고해야 한다는 요청입니다. 이 인용문은 건축가와 기획자가 기능성과 함께 공감, 아름다움, 인간 경험을 우선시하도록 요구합니다. 관상의 "고통"을 면한 유일한 사람으로서 맹인의 이미지를 언급함으로써 레빈은 아이러니하게도 특정 현대 건축 형태로 인한 시각적 고통을 강조합니다.
궁극적으로 이 인용문은 비판과 알림의 역할을 합니다. 건축은 단지 피난처나 유틸리티에 관한 것이 아닙니다. 이는 일상생활, 공동체 정체성, 정서적 건강에 깊은 영향을 미치는 문화적 표현입니다. 따라서 2차 세계대전 이후의 건축 패러다임은 그것을 보는 사람들에게 고통을 주기보다는 영감을 주는 디자인을 선호하여 엄격한 재평가를 받을 자격이 있을 수 있습니다.
