Quase todos os dias, meus alunos recontavam essas histórias. Nós rimos deles e depois nos sentimos com raiva e triste, embora os repetimos sem parar em festas e em xícaras de café, em linhas de pão, em táxis. Era como se o puro ato de relatar essas histórias nos desse algum controle sobre elas; O tom de depreciação que usamos, nossos gestos, até nosso riso histérico parecia reduzir seu domínio sobre nossas vidas.
(Almost every day, my students would recount such stories. We laughed over them, and later felt angry and sad, although we repeated them endlessly at parties and over cups of coffee, in breadlines, in taxis. It was as if the sheer act of recounting these stories gave us some control over them; the deprecating tone we used, our gestures, even our hysterical laughter seemed to reduce their hold over our lives.)
Em "Reading Lolita em Teerã", Azar Nafisi reflete sobre como seus alunos freqüentemente compartilhavam suas histórias pessoais, cheias de humor e desespero. Esses contos foram compartilhados em vários ambientes, tornando -se uma fonte de diversão e tristeza. O ato de contar essas histórias permitiu que os alunos expressassem suas emoções, criando um espaço para enfrentar as difíceis realidades que enfrentaram. Através do riso, eles encontraram uma maneira de lidar com o peso de suas experiências.
Nafisi enfatiza que a maneira como eles contaram suas experiências, geralmente com um tom auto-homenageado, ajudaram a diminuir seu impacto emocional. Ao narrar suas lutas sob uma luz humorística, eles foram capazes de recuperar alguma agência sobre suas histórias. Esse processo, entrelaçado com momentos de camaradagem, permitiu -lhes processar suas vidas em meio aos desafios que encontraram, destacando o poder terapêutico da narrativa em tempos difíceis.