A política anti-violência, juntamente com outros impulsos revolucionários, mudou de foco em trabalhar para transformar o patriarcado, o racismo e a pobreza em cooperação e integração com a polícia. Isso provou ser uma mudança significativa, porque a polícia é, ironicamente, a personificação do patriarcado, racismo e a aplicação do sistema de classes dos EUA. John
(Anti-violence politics, along with other revolutionary impulses, changed from a focus on working to transform patriarchy, racism, and poverty to cooperation and integration with the police. This has proven to be a significant turn because the police are, ironically, the embodiment of patriarchy, racism, and the enforcement of the US class system. John)
A política anti-violência originalmente pretendia desafiar e transformar questões sistêmicas como patriarcado, racismo e pobreza. No entanto, houve uma mudança notável para colaborar com as forças policiais, o que contradiz fundamentalmente os objetivos originais desses movimentos. Essa parceria é preocupante porque a polícia normalmente está associada à perpetuação dos próprios sistemas de opressão que esses movimentos procuraram desmontar.
Essa transformação destaca uma tensão no ativismo da justiça social, pois o alinhamento com a polícia significa um afastamento de confrontar as raízes da opressão. Sarah Schulman, em seu livro "Conflito não abuso", discute as complexidades em torno de danos, responsabilidades da comunidade e a necessidade de reparo, sugerindo que o verdadeiro progresso está em abordar essas desigualdades sistêmicas, em vez de reforçá -las através de alianças com instituições opressivas.