ele pensou um pouco sobre Deus e se Ele poderia ser algum tipo de computador digital universal, sujeito a bugs ou hackers ocasionais. Seria possível que os políticos e os operadores de fundos de hedge fossem algum tipo de código de computador cósmico distorcido? Que o oponente, em vez de ter chifres e cauda bifurcada, era um cara gordo e barbudo, bebendo Big Gulps, comendo pizzas de anchova e anotando vírus em um porão infernal? Que as orações não foram respondidas porque Satanás estava realizando ataques de negação de serviço?
(he thought a bit about God, and whether He might be some kind of universal digital computer, subject to the occasional bug or hack. Was it possible that politicians and hedge-fund operators were some kind of garbled cosmic computer code? That the Opponent, instead of having horns and a forked tail, was a fat bearded guy drinking Big Gulps and eating anchovy pizzas and writing viruses down in a hellish basement? That prayers weren't answered because Satan was running denial-of-service attacks?)
O protagonista contempla uma perspectiva única de Deus, comparando-O a um vasto computador digital que pode enfrentar falhas e ameaças à segurança cibernética. Este pensamento levanta a possibilidade de que figuras influentes, como políticos e magnatas financeiros, possam representar fragmentos defeituosos de uma codificação cósmica mais significativa. Tais analogias sugerem uma mistura de tecnologia e espiritualidade, provocando questões mais profundas sobre a natureza do poder e da moralidade no universo.
Continuando esta metáfora, o indivíduo imagina a representação clássica do mal reimaginado como um personagem mundano, uma versão humorística da imagem tradicional de Satanás. Em vez de uma figura malévola, esta versão desfruta dos prazeres do dia a dia enquanto orquestra o caos a partir de um covil sinistro. Esta analogia imaginativa implica que talvez as perturbações na vida, tais como orações não respondidas, possam ser influenciadas por estes “bugs” no sistema operacional universal, desafiando as noções tradicionais de bem e mal.
