No gnosticismo, o homem pertence a Deus contra o mundo e o criador do mundo (ambos loucos, se eles percebem ou não}. A resposta à pergunta de Fat é irracional e é irracional porque uma mente irracional a governa? Recebe esta resposta, via Dr. Stone: Sim, o universo é irracional; A mente que governa é irracional; Mas acima deles está outro Deus, o Deus verdadeiro, e Ele não é irracional; Além disso, o verdadeiro Deus superou os poderes deste mundo, se aventurou aqui para nos ajudar, e o conhecemos como os logotipos, que, segundo Fat, é uma informação viva.
(In Gnosticism, man belongs with God against the world and the creator of the world {both of which are crazy, whether they realize it or not}. The answer to Fat's question, Is the universe irrational, and is it irrational because an irrational mind governs it? receives this answer, via Dr. Stone: Yes it is, the universe is irrational; the mind governing it is irrational; but above them lies another God, the true God, and he is not irrational; in addition that true God has outwitted the powers of this world, ventured here to help us, and we know him as the Logos, which, according to Fat, is living information.)
No gnosticismo, há uma crença de que a humanidade é aliada a uma entidade divina contra a criação falha e seu criador irracional. Essa filosofia postula que o próprio universo é caracterizado pela irracionalidade, refletindo a loucura da mente que a governa. Essa visão sugere que tanto o universo quanto o criador não têm compreensão verdadeira, e isso leva a uma existência caótica para a humanidade.
No entanto, de acordo com o Dr. Stone, na Trilogia Valis de Philip K. Dick, existe um Deus verdadeiro e verdadeiro acima do caos irracional, alguém que não está louco. Este verdadeiro Deus é visto como uma força benevolente que superou os poderes do mundo, chegando a ajudar na humanidade. Essa presença divina é identificada com os logotipos, descritos como informações vivas, que significa um caminho para entender em meio à irracionalidade que permeia o universo.
