Não foi coragem que motivou essa maneira casual e impessoal de tratar tanta dor; Era uma marca especial de covardia, um mecanismo de defesa destrutivo, forçando outras pessoas a ouvir as experiências mais horrendas e negar -lhes no momento da empatia: não sinta pena de mim; Nada é grande demais para eu lidar. Isso não é nada, nada realmente.
(It wasn't courage that motivated this casual, impersonal manner of treating so much pain; it was a special brand of cowardice, a destructive defense mechanism, forcing others to listen to the most horrendous experiences and yet denying them the moment of empathy: don't feel sorry for me; nothing is too big for me to handle. This is nothing, nothing really.)
Em "Reading Lolita em Teerã", Azar Nafisi reflete sobre a maneira como alguns indivíduos abordam seu trauma com um aparente desapego. Ela argumenta que esse comportamento não deriva da bravura, mas de uma forma única de covardia. Em vez de expressar autenticamente sua dor, eles apresentam suas experiências de maneira casual, o que leva outros a se envolverem com suas dificuldades sem convidar nenhuma empatia ou compreensão.
Nafisi sugere que esse mecanismo serve como um muro contra a vulnerabilidade, pois os indivíduos proclamam sua capacidade de suportar, declarando que seu sofrimento é gerenciável. Ao fazer isso, eles negam aos outros a oportunidade de simpatizar, criando uma desconexão que pode ser isolada e prejudicial. Este comentário destaca um aspecto crítico da interação humana em relação à expressão das emoções e ao desejo de conexão em meio a lutas.