A ficção moderna traz à tona o mal em vidas domésticas, relações comuns, pessoas como você e eu - leitor! Bruder! Como Humbert disse. O mal em Austen, como na maioria das grandes ficção, reside na incapacidade de "ver" outros, portanto, simpatizar com eles. O que é assustador é que essa cegueira pode existir no melhor de nós (Eliza Bennet}, bem como o pior {Humbert}. Todos somos capazes de nos tornarmos o censor cego ou impondo nossas visões e desejos aos outros.
(Modern fiction brings out the evil in domestic lives, ordinary relations, people like you and me -- Reader! Bruder! as Humbert said. Evil in Austen, as in most great fiction, lies in the inability to "see" others, hence to empathize with them. What is frightening is that this blindness can exist in the best of us {Eliza Bennet} as well as the worst {Humbert}. We are all capable of becoming the blind censor, or imposing our visions and desires on others.)
Na literatura moderna, particularmente em obras como "Reading Lolita em Teerã", destaca -se a malevolência oculta na vida cotidiana e nos relacionamentos. Isso reflete como a ficção expõe os aspectos mais sombrios das interações humanas, revelando que mesmo indivíduos comuns podem abrigar tendências prejudiciais. A citação enfatiza a luta com a compreensão e a empatia com os outros, sugerindo que personagens de diferentes espectros morais podem exibir uma cegueira semelhante em relação aos que os rodeiam.
Além disso, essa incapacidade de ver os outros claramente não se limita às figuras vilões da literatura; Até personagens bem-intencionados podem ser cegos para as realidades dos outros. O texto afirma que qualquer pessoa, independentemente de sua posição moral, pode cair na armadilha de projetar seus próprios desejos sobre os outros. Essa noção serve como um lembrete do potencial universal de mal -entendidos e da importância da empatia na navegação nas relações humanas.