牧师是社会职务。社会以某种方式崇拜某些神灵，牧师被任命为执行该仪式的官员。他所供奉的神灵是在他出现之前就已经存在的神灵。但萨满的力量象征于他自己的魔宠、他个人经历的神祇中。他的权威来自于心理体验，而不是社会任命。
(A priest is a functionary of a social sort. The society worships certain deities in a certain way, and the priest becomes ordained as a functionary to carry out that ritual. The deity to whom he is devoted is a deity that was there before he came along. But the shaman's powers are symbolized in his own familiars, deities of his own personal experience. His authority comes out of a psychological experience, not a social ordination.)
这句话深刻地区分了两种精神角色——牧师和萨满——强调了他们权威的来源以及他们与神圣的关系。神父的定位是在社会结构的框架内；他们的作用主要来自公共认可和正式任命。他们举行祭祀存在于共同文化或宗教背景下的神灵的仪式，强调稳定性、传统和集体身份。另一方面，萨满从个人心理体验中获得精神力量，通常涉及与自己的“熟人”或个性化神祇的深入亲密接触。这反映了一种更主观的、甚至可能是存在主义的灵性方法，萨满的权威是内在的、个人的，而不是外部强加的。
这种区别强调了有关灵性和宗教本质的重要主题。牧师代表了信仰的法典化、制度化表达，而萨满则阐释了个人宗教经历的体验和变革方面。它还引发人们对精神生活中公共秩序与个人探索之间动态的反思。萨满与神性的联系是流动的、不断发展的，并且与个人身份和心理过程深深地交织在一起，这与牧师神灵的持久和公共存在形成鲜明对比。
这种观点鼓励对宗教习俗有更广泛的认识，并挑战我们思考精神权威如何不仅来自社会认可，而且来自内在的心理旅程。约瑟夫·坎贝尔的洞察力邀请我们认识到神圣体验的多种途径，并重视将社区联系在一起的社会仪式和定义个人意义的个人遭遇。
